毀壞帽子和衣裳。用作表示徹底決裂的意思。
韜光，收斂光采。晦跡韜光比喻隱藏自己的才能，不為世人所知。金．侯善淵〈益壽美金花．無言無說〉詞：「物我俱忘，晦跡韜光德自長。」元．王仲元〈江兒水．竹冠草鞋麤布衣〉曲：「竹冠草鞋麤布衣，晦跡韜光計。」也作「韜光滅跡」、「韜光晦跡」、「韜光隱跡」、「韜神晦跡」。
把同宗族的人都殺死。晉．陸機〈謝平原內史表〉：「方臣所荷未足為泰，豈臣蒙垢含吝所宜忝？竊非臣毀宗夷族所能上報。」
隨意寫作詩文或書畫，不受拘束。《三國演義》第五七回：「揮灑自如，雅量高志。」《孽海花》第二五回：「家人送上一枝蘸滿墨水的筆，珏齋提筆，在紙上揮灑自如的寫了一百多字。」
捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。同“毀家紓難”。
毀：破壞，毀壞；紓：緩和，解除。捐獻所有家產，幫助國家減輕困難。
比喻放棄立身處世的原則，而一味迎合世俗。《抱朴子．外篇．漢過》：「毀方投圓、面從響應者，謂之絕倫之秀。」
打破屋瓦，並塗掉所畫的牆飾。比喻無功而有害的行為。《孟子．滕文公下》：「有人於此，毀瓦畫墁，其志將以求食也，則子食之乎？」
儒者應收斂自己的鋒芒和個性，與人相配合。《禮記．儒行》：「舉賢而容眾，毀方而瓦合，其寬裕有如此者。」漢．鄭玄．注：「毀方而瓦合，去己之大圭角，下與眾人小合也。」
毀損形體，消滅本性。元．楊訥《西游記》第一○齣：「通天大聖，你本是毀形滅性的，老僧救了你，今次休起凡心。」《東周列國志》第八四回：「此時乘隙行事，唾手而得，何苦毀形滅性，以求濟其事乎？」
不顧廉恥。明．方孝孺〈官政〉：「而仕者之勢不尊、威不行，而令不信于下，知不為眾之所與也，則益不自重，而為毀廉蔑恥之行。」
說壞話的和說好話的各佔一半。表示對人的評價沒有一致的意見。
將鍾改鑄爲鈴。毀大物爲小物，比喻隨心所欲的愚蠢行爲。
指自污濁其德行以避禍患。
穢：穢惡；穢德：醜惡的行爲；彰：明顯。醜惡的行爲已經爲人所共知
指粗俗下流、不堪入耳的話。
穢：污濁，骯髒。指粗俗下流、不堪入耳的話
先粉地為質，而後施五采，猶人有美質，然後可加文飾。語出《論語．八佾》：「子夏問曰：『巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮，何謂也？』子曰：『繪事後素。』」後比喻行事起先簡單，然後逐步深入。漢．荀悅《前漢紀．卷二三．孝元皇帝紀下》：「孔子曰：『行有餘力則可以學文』，簡於始也，『繪事後素』，成有終也。」唐．皇甫湜〈答李生第二書〉：「以非常之文，通至正之理，是所以不朽也，生何嫉之深耶？夫繪事後素，既謂之文，豈苟簡而已哉！」
繪：描繪，描摹。形容敘述或描寫生動逼真
繪：描繪，描摹。形容敘述或描寫生動逼真