相傳古時有巴蛇能吞食大象，經過三年，象的骨頭才被吐出。見《山海經．海內南經》。巴蛇身軀瘦長，而象的體形龐大，後世將這種以小吞大的情形，用來比喻人心的貪婪無度。《喻世明言．卷二．陳御史巧勘金釵鈿》：「梁尚賓看這場交易，儘有便宜，歡喜無限。正是：貪痴無底蛇吞象，禍福難明螳捕蟬。」也作「巴蛇吞象」、「巴蛇食象」。
義參「 我行我素 」。見「 我行我素 」條。
義參「 一衣帶水 」。見「 一衣帶水 」條。
因妻室關係而得的官職。含譏諷意味。如：「他沒什麼了不起，說穿了，只是個裙帶官。」
面部故意做出滑稽的表情，以表示譏誚揶揄。《平妖傳》第八回：「每遍回來，眾僧背後做手勢裝鬼臉，慈長老只做不知。」
比喻論著不受人重視。參見「覆瓿」條。清．黃遵憲〈雜感〉詩之三：「但念廢棄後，巧拙同泯泯，欲求覆醬瓿，已難拾灰燼。」
1.見到光線。如：「連續霧霾，不見天日！」 2.看到青天和陽光。比喻脫離苦難或雪洗沉冤。如：「重見天日」。《舊唐書．卷五一．后妃列傳上．中宗韋庶人》：「帝在房州時，常謂后曰：『一朝見天日，誓不相禁忌。』」清．魏源《聖武記．卷七．雍正西南夷改流記上》：「土司一取子婦，則土民三載不敢昏。土民有罪被殺，其親族尚出墊刀數十金，終身無見天日之期。」
1.唐玄宗與楊貴妃同賞白蓮，大家讚嘆花的嬌美。玄宗指著身旁的貴妃說：「爭如我解語花！」典出《北周．王仁裕．開元天寶遺事．卷下．解語花》。後用以比喻善解人意的女子。元．喬吉《金錢記》第一折：「他是一片生香玉，他是一枝解語花。」 2.詞牌名。出自唐玄宗讚貴妃之語。曲調內容存於宋代周邦彥《片玉集》。
義參「 牛刀小試 」。見「 牛刀小試 」條。
1.舊稱留聲機為「話匣子」。後用以比喻話題。如：「他一打開話匣子，就聊個不停。」 2.比喻愛說話的人。如：「他是個話匣子，一有機會就說個沒完。」
謙虛待人對自己才有好處。《書經．大禹》：「惟德動天，無遠弗屆，滿招損，謙受益，時乃天道。」漢．孔安國．傳：「自滿者招其損，謙虛者受其益，是乃天之常道。」
東晉時，謝靈運所發明的一種木屐，用來遊山玩水。上山時拿掉木屐前齒，下山時去掉木屐後齒，以保持身體重心，方便遊玩。今指從事旅遊、登山所穿的鞋。見《宋書．卷六七．謝靈運傳》。唐．李白〈夢遊天姥吟留別〉詩：「腳著謝公屐，身登青雲梯。」唐．陸龜蒙〈任詩〉：「即此自怡神，何勞謝公屐。」也稱為「登山屐」、「謝屐」。
義參「 不識之無 」。見「 不識之無 」條。
不顧成敗或不惜付出任何代價。如：「如今事已至此，我也豁出去了！」
義參「 一丘之貉 」。見「 一丘之貉 」條。
義參「 東山再起 」。見「 東山再起 」條。
指說話或思想如天馬行空、漫無拘束。如：「他時常跑野馬，構想著如小說般的奇幻世界。」
義參「 錙銖必較 」。見「 錙銖必較 」條。
一種格式固定，字句迴環往復的運用，無不成義，且可供吟詠的詩文。如晉竇滔妻蘇氏所作尤為著名。也作「回文詩」。
罪犯逃亡時躲藏的巢窟。南朝宋．劉義慶《世說新語．假譎》：「陶公自上流來，赴蘇峻之難，令誅庾公。」劉孝標注引《晉陽秋》：「而峻擁兵近甸，為逋逃藪。」《二十年目睹之怪現狀》第一回：「又把六十年前民風淳朴的地方，變了個輕浮險詐逋逃藪。」