1.植物名。豆科相思樹屬，常綠喬木。初生葉二回羽狀，假葉單葉狀，狹長，互生。頭狀花序金黃色，腋生。莢果扁平，線形，種子七至八粒。常作為行道樹及庇陰樹。材質為良好家具及薪炭材料。 2.傳說中為戰國宋康王的舍人韓朋和他的妻子何氏所化生之樹。韓朋娶妻何氏，妻美，後為康王所奪，韓朋含怨自殺，妻亦隨之。康王大怒，命兩塚相望，隔夜塚上長出梓木，樹棲鴛鴦，常交頸悲鳴。宋人哀之，遂稱其木為「相思樹」。見晉．干寶《搜神記》卷一一。
財多而吝嗇的人。元．武漢臣《老生兒．楔子》：「那個不說劉員外那老子，空有錢呵割捨不的，他是個看錢奴。」元．錢霖〈哨遍．試把賢愚窮究套〉：「看錢奴自古呼銅臭。」也稱為「守錢奴」、「守錢虜」、「守財奴」、「守財虜」。
比喻所痛恨的人。參見「眼中釘」條。《醒世姻緣傳》第六三回：「你不如還往監裡坐著，免得我像眼中丁一般生氣！」
所思念的人。南朝梁．何遜〈從主移西州寓直齋内霖雨不晴懐郡中遊聚〉詩：「不見眼中人，空想山南寺。」唐．李白〈大堤曲〉：「不見眼中人，天長音信斷。」
比喻所痛恨的人。參見「眼中釘」條。元．蕭德祥《殺狗勸夫》第三折：「你所事無成，見兄弟心頭刺，眼中疔。」
瞬間凋謝的花朵。比喻一時的佳境，難保長久。《里語徵實．卷中下．眼前花》：「立業不思種德，為眼前花。」
義參「 目中無人 」。見「 目中無人 」條。
佛教指認為自己是一個獨立的個體，並且能清楚的區分自身和外在現象的這種概念。《金剛般若波羅蜜經》：「世尊！一切眾生相即是非相，何以故，如來說：『一切眾生即非眾生。』」
紅色的裙子。泛指婦女的裙子。南朝梁．何思澄〈南苑逢美人〉詩：「風捲蒲萄帶，日照石榴裙。」唐．武則天〈如意娘〉詩：「不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。」
川、陝棧道之一。北起沔縣，過五丁關、寧強，至廣元。北魏．酈道元《水經注．沔水注》：「秦惠王欲伐蜀而不知道，作五石牛，以金置尾下，言能屎金。蜀王負力，令五丁引之成道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀，因曰石牛道。」也稱為「金牛道」。
義參「 頑石點頭 」。見「 頑石點頭 」條。
比喻立秋後仍然炎熱的天氣，稱為「秋老虎」。如：「今年秋老虎發威，過了八月半，白天最高溫竟然還飆到三十六度！」
比喻尊敬師長和虔誠向學。參見「程門立雪」條。元．謝應芳〈龜山祠〉詩：「卓彼文靖公，早立程門雪。」
1.以虛空對虛空。形容空幻不實際。南朝梁．武帝〈靈空〉詩：「皆從妄所妄，無非空對空。」 2.同在高空中相對。如：「空對空飛彈」。
排立在宮門前的儀仗馬。比喻畏禍而不敢直諫的臣子。《新唐書．卷二二三．姦臣列傳上．李林甫》：「君等獨不見立仗馬乎？終日無聲，而飫三品芻豆；一鳴，則黜之矣。」
1.章臺的柳樹。比喻唐代居住在長安章臺的妓女柳氏。唐．韓翃〈寄柳氏〉詩：「章臺柳！章臺柳！顏色青青今在否？縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。」 2.詞牌名。韓翃為寵姬柳氏所作，以起句為調名。也稱為「憶章臺」。 3.曲牌名。南曲入越調正曲，管色配六字調或凡字調。
古時消暑的器具。由光滑精細的竹皮編製成長圓形的竹籠，籠長大約五尺，徑寬五、六寸，一端有底，一端開口，可置於床席間，可憩臂休膝，作用如今天的抱枕。四周有空隙，可吸收汗水，亦可加入薄荷葉、梔子花等鮮花香草，具有清神怡情的效果。宋．蘇軾〈送竹几與謝秀才〉詩：「留我同行木上座，贈君無語竹夫人。」《醒世恆言．卷二三．金海陵縱欲亡身》：「待這標緻人來，替夫人搿一搿，也強如冬天用湯婆子，夏天用竹夫人。」也稱為「百花娘子」、「抱節君」、「青奴」、「竹姬」、「竹夾膝」。
微笑的樣子。如：「在鼓掌聲中，主席笑咪咪的向大家問好。」也作「笑迷迷」。
義參「 笑裡藏刀 」。見「 笑裡藏刀 」條。
關鍵。如：「這話正說到筋節兒上。」