女子訂婚後，未婚夫去世，稱為「望門寡」。
佛家稱前生未了結的因緣。
不易得的人才。《晉書．卷六五．王導傳》：「謝掾年四十，必擁旄杖節。王掾當作黑頭公。皆未易才也。」
毫無辦法。《新唐書．卷八二．十一宗諸子傳．承天皇帝倓傳》：「帝泣下曰：『事已爾，末耐何。』」也作「沒奈何」。
義參「 李代桃僵 」。見「 李代桃僵 」條。
種有很多杏花的村莊。詞章中描寫春景時的常用詞。唐．杜牧〈清明〉詩：「借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」
1.在鄉間私塾中任教的老師。 2.用以譏刺學識淺陋的讀書人。元．無名氏《百花亭》第二折：「雙秀才你是個豫章城落了第的村學究。」
晉朝阮修常將銅錢掛在手杖頂端，手扶枴杖，步行至酒店，即以銅錢買酒暢飲。見南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。故後世以杖頭錢代指沽酒的錢。唐．賀蘭進明〈行路難〉五首之一：「但願親友長含笑，相逢不乏杖頭錢。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。」也稱為「杖頭」、「杖頭資」。
義參「 束之高閣 」。見「 束之高閣 」條。
一種用慢火燜煮爛熟的豬肉。相傳為蘇軾所創。
義參「 坦腹東床 」。見「 坦腹東床 」條。
東郭先生家貧困，鞋子有面無底，走在雪地上，只能用腳掌著地。典出《史記．卷一二六．滑稽傳》褚少孫補《衛青傳》。後用此語形容人窮困潦倒。唐．李白〈贈宣城趙太守悅〉詩：「自笑東郭履，側慚狐白溫。」唐．李商隱〈崔處士〉詩：「雪中東郭履，堂上老萊衣。」
秦東陵侯召平，秦亡後為平民，在長安城東種瓜為生，因所種的瓜甚美，世稱之為「東陵瓜」。見《史記．卷五三．蕭相國世家》。後世因用其事以比喻棄官歸隱的生活。唐．駱賓王〈夏日遊德州贈高四〉詩：「放曠愚公谷，消散野人家，一頃南山豆，五色東陵瓜。」
1.祕藏不肯輕意示人的書籍。如：「據說他的枕中書不乏絕版的古書，只可惜不能窺探究竟。」 2.書名。晉葛洪撰，一卷。記載神仙道術之事，多與陶宏景真靈位業圖合。也稱為「元始上真眾仙記。」
東漢郭太，字林宗，風流倜儻。一日外出遇雨，折頭巾一角墊著遮雨，後人爭相仿效，稱為「林宗巾」。典出《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》。後指文士風流倜儻、名重一時，為人所稱羨。或指戴巾淋雨之態。南朝梁．吳均〈贈周興嗣〉詩四首之一：「唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。」宋．陸游〈幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為韻〉一○首之五：「雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。」
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐．李白〈古風〉詩五九首之三一：「一往桃花源，千春隔流水。」
相傳南朝宋壽陽公主白天臥睡在含章殿下，梅花落在公主額頭上，揮拂不去。後人多效法在額頭上描畫梅花之形。見《太平御覽．卷九七○．果部．梅》。後形容女子美豔的面額裝飾或梅花的豔麗。也作「梅妝」、「額妝」、「壽妝」、「壽陽妝」。
廉范做蜀郡太守，廢除禁止百姓夜間點燈火做事的制度，百姓用五褲歌來歌頌他的功績。典出《後漢書．卷三一．廉范傳》。後用歌五褲指民眾歌頌地方官吏的政績。唐．儲光羲〈晚次東亭獻鄭州宋使君文〉詩：「籍籍歌五褲，祁祁頌千箱。」宋．辛棄疾〈水調歌頭．寒食不小住〉詞：「莫信君門萬里，但使民歌五褲，歸詔鳳凰銜。」
義參「 邯鄲學步 」。見「 邯鄲學步 」條。
堅持特定立場，頑固不通的人。如：「就是因為這些死硬派無法溝通，才讓事情遲遲無法解決。」