1.在鄉間私塾中任教的老師。 2.用以譏刺學識淺陋的讀書人。元．無名氏《百花亭》第二折：「雙秀才你是個豫章城落了第的村學究。」
晉朝阮修常將銅錢掛在手杖頂端，手扶枴杖，步行至酒店，即以銅錢買酒暢飲。見南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》。故後世以杖頭錢代指沽酒的錢。唐．賀蘭進明〈行路難〉五首之一：「但願親友長含笑，相逢不乏杖頭錢。」《浮生六記．卷二．閒情記趣》：「同人知余貧，每出杖頭錢，作竟日敘。」也稱為「杖頭」、「杖頭資」。
義參「 坦腹東床 」。見「 坦腹東床 」條。
比喻詩文繪畫過於刻意經營，以致顯得造作而不自然。唐．韓愈〈調張籍〉詩：「徒觀斧鑿痕，不矚治水航。」
比喻感時憂國。參見「新亭對泣」條。宋．杜旟〈酹江月．江山如此〉詞：「斜日荒煙，神州何在，欲墮新亭淚。」
秋海棠的別名。參見「秋海棠」條。
蘇軾貶官於昌化時，於田間遇一老婦，對東坡說：「內翰昔日富貴，一場春夢。」鄰里便稱此老婦為「春夢婆」。見宋．趙令畤《侯鯖錄》卷七。後以春夢婆表示世事變化無常，虛幻不實。金．元好問〈出都〉詩：「神仙不到秋風客，富貴空悲春夢婆。」
義參「 望眼欲穿 」。見「 望眼欲穿 」條。
由一群具有各種專門知識，善於謀策的人所組成的顧問團。原指美國羅斯福總統身邊參與機要的顧問，今泛稱一切顧問專家組織。
一種用慢火燜煮爛熟的豬肉。相傳為蘇軾所創。
義參「 束之高閣 」。見「 束之高閣 」條。
東郭先生家貧困，鞋子有面無底，走在雪地上，只能用腳掌著地。典出《史記．卷一二六．滑稽傳》褚少孫補《衛青傳》。後用此語形容人窮困潦倒。唐．李白〈贈宣城趙太守悅〉詩：「自笑東郭履，側慚狐白溫。」唐．李商隱〈崔處士〉詩：「雪中東郭履，堂上老萊衣。」
1.祕藏不肯輕意示人的書籍。如：「據說他的枕中書不乏絕版的古書，只可惜不能窺探究竟。」 2.書名。晉葛洪撰，一卷。記載神仙道術之事，多與陶宏景真靈位業圖合。也稱為「元始上真眾仙記。」
東漢郭太，字林宗，風流倜儻。一日外出遇雨，折頭巾一角墊著遮雨，後人爭相仿效，稱為「林宗巾」。典出《後漢書．卷六八．郭符許列傳．郭太》。後指文士風流倜儻、名重一時，為人所稱羨。或指戴巾淋雨之態。南朝梁．吳均〈贈周興嗣〉詩四首之一：「唯安萊蕪甑，兼慕林宗巾。」宋．陸游〈幽居記今昔事十首以詩書從宿好林園無俗情為韻〉一○首之五：「雨墊林宗巾，風落孟嘉帽。」
義參「 邯鄲學步 」。見「 邯鄲學步 」條。
堅持特定立場，頑固不通的人。如：「就是因為這些死硬派無法溝通，才讓事情遲遲無法解決。」
宋人劉安世任諫議大夫時，敢與皇上當廷抗爭，執理不讓，時人稱為「殿上虎」。《宋史．卷三四五．列傳．劉安世》：「在職累歲，正色立朝，扶持公道。其面折廷爭，帝或盛怒，則執簡卻立，伺怒稍解，復前抗辭。旁侍者遠觀，蓄縮悚汗，目之為『殿上虎』，一時不敬懾。」
形容盛怒的樣子。《劉知遠諸宮調．第一》：「絕倫出眾，滿村都喜，唯只有洪信、洪義夫婦氣沖沖。」元．無名氏《小尉遲》第一折：「你這般大驚小怪氣沖沖，早難道軍情事不透風。」
秦東陵侯召平，秦亡後為平民，在長安城東種瓜為生，因所種的瓜甚美，世稱之為「東陵瓜」。見《史記．卷五三．蕭相國世家》。後世因用其事以比喻棄官歸隱的生活。唐．駱賓王〈夏日遊德州贈高四〉詩：「放曠愚公谷，消散野人家，一頃南山豆，五色東陵瓜。」
比喻世外樂土或避世隱居的地方。參見「桃源」條。唐．李白〈古風〉詩五九首之三一：「一往桃花源，千春隔流水。」