昭陵，唐太宗的陵墓。唐代制度中規定，凡臣子百姓有冤情未申時，須到唐太宗的墓前哭訴。後以哭昭陵比喻哭訴冤屈。宋．陸游〈遣懷〉詩：「積憤有時歌易水，孤忠無路哭昭陵。」
晉人阮籍出外駕車，不走公路，隨意而行，行到無路可走，即大哭而回。典出《晉書．卷四九．阮籍傳》。比喻無路可走的末路。唐．杜甫〈大歷三年春白帝城放船出瞿塘峽久居夔府將適江陵漂泊有詩凡四十韻〉：「此生遭聖代，誰分哭窮途。」亦比喻無路可走的悲苦情懷。清．孔尚任《桃花扇》第四○齣：「拂衣不早，看罷傀儡鬧。慟哭窮途，又發鬨堂笑。」
身體髮膚受之父母，不敢毀傷，故曾子臨終時，召弟子啟其衾而視其手足是否完好。見《論語．泰伯》。後指人得以善終。唐．獨孤及〈前左驍衛兵曹參軍河南獨孤公故夫人韋氏墓誌〉：「啟手足之日，長幼號咷。」
形容非常高興的樣子。如：「今天是大哥娶親之日，家中一片喜洋洋！」
對某種情況大聲叫好，實則表示嘲弄。如：「那個明星荒腔走板的演出，使得觀眾紛紛喝倒采。」清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．上場容易下場難》：「擇日登臺，觀者座滿，於時笙歌一奏，袍笏而出。孰知門簾方啟，而臺步已亂，鼓板不靈，喝倒采之聲大作。」
比喻不得志、無所歸宿或驚慌失措的人。參見「喪家之狗」條。《異號類編．卷九．嗤鄙類．喪家狗》：「《宋史》：『寇瑊初附丁，謂故少達，及謂敗左遷，鬱鬱不自得。祕書丞鼓齊賦喪家狗以刺之。』」
義參「 嗟來之食 」。見「 嗟來之食 」條。
胡說，搬弄是非。《醒世姻緣傳》第八九回：「那用你對著瞎眼的賊官證說我們些嚼舌根的話，叫我吃這們頓虧！」《紅樓夢》第一○一回：「這會子打他幾下沒要緊，明兒叫他們背地裡嚼舌根，倒說三更半夜打人了。」也作「嚼舌頭」。
比喻容易取得的事物。《五代史平話．梁史．卷上》：「明公威震河北諸鎮，悉甲長驅而前，河東特囊中物耳。」《五代史平話．周史．卷下》：「諸公常欲致君堯、舜，謂中原為囊中物。」
義參「 阮囊羞澀 」。見「 阮囊羞澀 」條。
義參「 家徒四壁 」。見「 家徒四壁 」條。
指墳墓。因形似饅頭，故名。《太平廣記．卷三七．賣藥翁》：「多於城市笑罵人曰：『有錢不買藥喫，盡作土饅頭去！』」宋．范成大〈重九日行營壽藏之地〉詩：「縱有千年鐵門限，終須一個土饅頭。」
義參「 坐井觀天 」。見「 坐井觀天 」條。
義參「 坐井觀天 」。見「 坐井觀天 」條。
比喻老師善於教學，學生如沐春風。宋．朱熹《近思錄》卷一四：「朱公掞見明道於汝，歸謂人曰：『光庭在春風中坐了一個月。』」
形容行事光明磊落。語出《論語．述而》：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」如：「他是個坦蕩蕩的君子，從不做虧心事。」
義參「 永垂不朽 」。見「 永垂不朽 」條。
義參「 城下之盟 」。見「 城下之盟 」條。
稱謂。用以稱伯叔的兒子。
劇院演劇中緊壓大軸的倒數第二個劇目。今則俗誤為最後一齣戲或最後一個節目。也作「壓軸子」。