前後兩方同時夾擊。《隋唐演義》第九○回：「乾佑遣將，率精騎數萬，從山南轉出官軍之後，首尾夾攻，官軍駭亂，大敗而奔。」
前後接續不斷。《魏書．卷八○．侯淵傳》：「貴平使其長子率眾攻高陽，南青州刺史茹懷朗遣兵助之。時青州城人餽糧者首尾相繼。」《北齊書．卷一九．任延敬傳》：「且黑獺降人，首尾相繼，卿之虛實，于後何患不知。」也作「首尾相連」。
頭和身體分開。指被砍頭。《戰國策．秦策四》：「首身分離，暴骨草澤。」
頭朝下，臀部翹起。形容磕頭跪拜的樣子。唐．韓愈〈祭河南張員外文〉：「走官階下，首下尻高。」
傳說狐狸將死時，頭會朝著自己出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。《金史．卷一一七．時青傳》：「僕雖偷生寄食他國，首丘之念未嘗一日忘之。」也作「首丘之思」。
相傳狐狸將死之時，頭會朝著自己出生時的土丘。比喻懷念故鄉或歸葬故土的心願。《清史稿．卷二三四．孔有德傳》：「臣自念受恩至渥，必遠闢巖疆，始敢伸首丘夙願，故毅然以粵西為請。」
相傳狐狸將死時，頭朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。《後漢書．卷一六．寇恂傳》：「不勝狐死首丘之情，營魂識路之懷。」也作「首丘之思」。
頭髮散亂像飛散的蓬草。比喻無心化妝打扮。語出《詩經．衛風．伯兮》：「自伯之東，首如飛蓬，豈無膏沐，誰適為容。」
前後相互援救。《晉書．卷六七．溫嶠傳》：「至於啟戎行，不敢有辭，僕與仁公當如常山之蛇，首尾相衛，又脣齒之喻也。」也作「首尾相救」、「首尾相援」。
前後相互援救。南朝梁．劉勰《文心雕龍．附會》：「惟首尾相援，則附會之體，固亦無以加於此矣。」也作「首尾相救」、「首尾相衛」。
前後接連相通。宋．王觀國《學林．卷七．古賦題》：「左思作三都賦序曰：『余既思摹二京而賦三都。』蓋亦擬張衡二京而為三都賦……此賦首尾貫通，亦一賦也。」
最先受到攻擊，或首先遭遇災難。如：「每當兩軍開戰，夾在中間的城鎮首當其衝，遭受雙方炮火猛烈轟擊。」
傳說狐狸將死時，頭朝向著它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。宋．蘇軾〈到惠州謝表〉：「衰疾交攻，無復首丘之望。」也作「首丘之思」。
首先發起正義的舉動。《晉書．卷六六．劉弘傳》：「詔惟令臣以散補空缺，然沶鄉令虞潭忠誠烈正，首唱義舉，舉善以教，不能者勸，臣輒特轉潭補醴陵令。」也作「首倡義舉」。
首都或可以作為模範的地方。如：「臺北市可謂是首善之區，交通、經濟、資訊各方面都很發達。」也作「首善之地」。
顧不了首尾了。指人豁出去了。
前後相互違背。《宋書．卷七一．徐湛之傳》：「齎傳之信，無有主名，所徵之人，又已死沒，首尾乖互，自為矛楯。」
原指作戰部隊緊密配合，互相接應。後亦指詩文頭尾相互呼應、配合。宋．洪邁《容齋五筆．卷一○．絕句詩不貫穿》：「永嘉士人薛韶喜論詩，嘗立一說云：『老杜近體詩精深妥帖，雖多至百韻，亦首尾相應，如常山之蛇，無間斷齟齬處。』」《明史．卷二二○．劉應節傳》：「如其不然，集兵三十萬，分屯列戍，使首尾相應，此百年之利也。」也作「首尾相赴」。
前後互相援救。如：「對方陣式極為嚴謹，擊其正中，一定首尾相救，根本無法得逞。」也作「首尾相衛」、「首尾相援」。
相傳狐狸將死時，頭會朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。《後漢書．卷四七．班超傳》：「臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。夫周齊同在中土千里之間，況於遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？」《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「逖，北州土望也，儻有首丘之思。」也作「首丘之念」、「首丘之情」、「首丘之望」。