幾個盲人摸大象的身軀，每個人都認為自己所摸到的部分是大象的整個形象。典出佛經，如《長阿含經》第十九獸鳥品、《大般涅槃經》第三十二、《義足經》卷下等。比喻觀察判斷事物以偏概全。如：「對事情的判斷不宜太過主觀，否則往往會瞎子摸象，自以為是。」
危險的狀況頻頻出現。如：「特技演員表演蒙眼高空走鋼索，險象環生，令人捏一把冷汗。」
鑄：鑄造。用黃金鑄造人像。表示對某人的敬仰或紀念。
比喻悟道精深，或稱讚文章寫得精闢、透澈。參見「香象渡河」條。明．袁宗道〈雜說類〉：「至如般若緣深，靈根夙植，伽陵破卵，香象絕流。」
宇宙間的各種現象森然羅列在眼前。《群音類選．清腔類．卷八．浪淘沙．我有屋三間曲》：「萬象森羅為斗栱，瓦是青天。」也作「森羅萬象」。
忘記物象而悟得旨趣。南朝齊．劉虯〈無量義經序〉：「微文接麤，漸說或允；忘象得意，頓義為長。」
宇宙間的各種現象繁多而整齊的排列在眼前。《五燈會元．卷一九．白雲守端禪師法嗣》：「乾坤大地，日月星辰，森羅萬象。」也作「萬象森羅」。
義參「 盲人摸象 」。見「 盲人摸象 」條。
「萬象更新」，典源作「 萬象新 」。大自然界的事物或景象都改變得煥然一新。語本唐．薛能〈新雪八韻〉詩。
許多瞎子摸象，摸到象腿的說象一根柱子，摸到象身子的說象一堵牆，摸到象尾的說象一條蛇，互相爭論不休。比喻看問題以偏概全。
以：用法等同“於”。超脫於物象以外。指詩文的意境雄渾、超脫。也比喻置身世外，脫離現實的空想。
前代遺留下來的風俗和法式。
超越物象之外。指詩文的意境雄渾超脫。唐．司空圖《詩品．雄渾》：「超以象外，得其環中，持之非強，來之無窮。」
香象，帶有香味的大象。香象過河，能直到河底。語本《優婆塞戒經》卷一：「如恆河水，三獸俱渡一，兔、馬、香象。兔不至底，浮水而過；馬或至底，或不至底；象則盡底。」比喻悟道精深。後也用以稱讚詩文寫得精闢、透澈。宋．嚴羽《滄浪詩話．詩評》：「李杜數公，如金鳷擘海，香象渡河，下視郊島輩，直蟲吟草間耳。」也作「渡河香象」、「香象絕流」。
無法可以形容。宋．張君房《雲笈七籤．卷七一．太一玉粉丹法》：「煥徹如寒霜素雪之狀，又似鍾乳垂穗之形，五色備具，無可比象。」