名聲流傳於後代。《漢書．卷四五．息夫躬傳》：「昔秦繆公不從百里奚、蹇叔之言，以敗其師，悔過自責，疾詿誤之臣，思黃髮之言，名垂於後世。」《三國志．卷七．魏書．臧洪傳》：「昔晏嬰不降志於白刃，南史不曲筆以求生，故身著圖象，名垂後世。」
人死後的婉稱
按照到來的前後次第。《水滸傳》第三五回：「也有個先來後到。甚麼官人的伴當要換座頭！老爺不換！」《孤本元明雜劇．南牢記．第二折》：「也有個先來後到，反教俺無下梢。」
後進小輩。唐．韓愈〈送溫處士赴河陽軍序〉：「士大夫之去位而巷處者，誰與嬉遊，小子後生，於何考德而問業焉。」
馬前馬後。指追隨左右。
比喻死後。《詩經．唐風．葛生》：「夏之日，冬之夜，百歲之後，歸于其居。」《史記．卷八五．呂不韋傳》：「夫在則重尊，夫百歲之後，所子者為王，終不失勢，此所謂一言而萬世之利也。」也作「百年之後」。
比喻死後。晉．王嘉《拾遺記》卷九：「吾百年之後，當指白日，以汝為殉。」元．關漢卿《救風塵》第二折：「你道是百年之後，立一個婦名兒，做鬼也風流。」也作「百歲之後」。
承受保持先人的成就，等待後人來承繼發揚。清．鄭燮〈焦山讀書寄四弟墨〉：「秀才亦是孔子罪人，不仁不智，無禮無義，無復守先待後之意。」清．譚嗣同〈上歐陽瓣薑師書〉：「守先待後，皆有分任之責。」
指或當面或背後。
死而後已。《禮記．表記》：「俛焉日有孳孳，斃而後已。」
後塵：走路或行車時後面揚起的塵土。指跟在人家後面走。比喻追隨模仿，學人家的樣子，沒有創造性。
後塵：走路時揚起的塵土。指跟在別人後面追隨模仿
兩面派
防止、根絕未來的禍害。《平妖傳》第四○回：「那安放白玉爐的山峰崩將下來，恰好塞了洞門。霧幙白玉爐仍收回天上，從此白雲洞再無人到。此是玉帝杜絕後患之意。」《金瓶梅》第九二回：「人無遠慮，必有近憂。不如到官處斷開了，庶杜絕後患。」
從前沒有過，今後也不會再有。誇張性地形容獨一無二。
比喻事情已過去才發議論。
覆：傾覆；戒：防備。指前面事情的失敗可以爲後面事情的借鑑
甘：自願；居：在（某種位置）。指甘心落在他人之後。
義參「 瞻前顧後 」。見「 瞻前顧後 」條。
慮事不周，只顧眼前，不顧將來。《紅樓夢》第三一回：「明兒你自己當家立事，難道也是這麼顧前不顧後的！」也作「顧頭不顧尾」。