比喻才德深厚，雖處於卑賤中，仍不掩其光芒。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「《詩》云：『鼓鐘于宮，聲聞于外。』『鶴鳴于九皋，聲聞於天。』苟能修身，何患不榮！」唐．顏師古．注：「言處卑賤而聲徹其高遠。」
周代宮庭外植有槐樹和棘樹，天子會見群臣時，三公面向三槐而立，群臣立於左右九棘之下。《周禮．秋官．朝士》：「朝士，掌建邦外朝之灋。左九棘，孤卿大夫位焉，群士在其後。右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其後。面三槐，三公位焉，州長眾庶在其後。」後用以比喻三公九卿。《後漢書．卷七四上．袁紹傳》：「誠恐陛下日月之明有所不照，四聰之聽有所不聞，乞下臣章，咨之群賢，使三槐九棘議臣罪戾。」
飯食中多糠。形容窮苦。
①形容曲折迴盪。②猶三番五次。
舊時指人的等級。引申作分高下、不平等。《金瓶梅》第六二回：「李大姐倒也罷了，沒甚麼，倒吃了他爹恁三等九格的。」
指等級和類別多，有種種差別。同“三等九格”。
比喻親戚極多。
垓：通“陔”，重，層；九垓：即九重天，天之極高處；埏：邊際；八埏：指邊際遠之地。指天地的終極之處，即天涯海角。
指各種行業。
指經歷多次生命危險而倖存。
九鼎，傳說中夏禹的傳國寶器。「一言九鼎」形容說話很有分量。語本《史記．卷七六．平原君虞卿列傳．平原君》。後亦用「一言九鼎」形容說話很有信用。 △ 「 三寸不爛之舌 」
「三教」指儒、佛、道。 ※ 語或出《周書．卷五．武帝紀上》。「九流」指先秦至漢初的儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農九大學術流派。語出《漢書．卷一○○．敘傳下》。「三教九流」指宗教、學術的各種流派。亦用於指社會上各種行業或各色人物。
旬：十天叫一旬。三十天中只能喫九頓飯。形容家境貧困。
種種差別。《紅樓夢》第七五回：「只不過這會子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了。難道從此以後再沒有求著我們的事了！」
貞：貞操；烈：節烈。封建社會用來讚譽婦女的貞烈。
下跪三次，每次三叩首。為清人至敬之禮，今用來比喻行最敬禮。
語本《禮記．檀弓下》：「趙文子與叔譽觀乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾誰與歸？』」後用於設想死者復生。有悼念及景仰其人之意。唐．杜牧〈長安雜題長句〉六首之四：「九原可作吾誰與？師友琅琊邴曼容。」
指變化多端。
春秋時齊桓公得管仲之助，多次會盟諸侯，稱霸主，使混亂的政局得以安定的故事。見《史記．卷三二．齊太公世家》。後以喻憑藉卓越的治國才能，使動盪的世局得以安定。《藝文類聚．卷二五．人部九．嘲戲》：「後漢崔寔答譏曰：『……及其規合策縱，勛績克章，撥亂夷險，九合一匡，聖人大寶，唯斯為光。』」
形容痛苦、憂慮、愁悶已經到了極點。同“九迴腸”。