宋初趙普再相，人們說他山東人，所讀只有《論語》而已。太宗因此問他，他回答說：「臣平生所知，誠不出此。昔以其半輔太祖定天下，今欲以其半輔陛下致太平。」見宋．羅大經《鶴林玉露》卷七。後比喻未出全力就能辦好事情。元．高文秀《遇上皇》第三折：「每決大事，啟文觀書，乃《論語》也。此時稱小官以半部《論語》治天下。」
屬下背地裡譏笑長官。《晉書．卷四八．段灼傳》：「而成帝尚復不寤，乃以為居下訕上，廷辱保傅，罪死無赦。」
鞭策驅使天下百姓。《漢書．卷四三．酈陸朱劉叔孫傳．陸賈》：「漢王起巴蜀，鞭笞天下，劫諸侯，遂誅項羽。」漢．賈誼〈過秦論〉：「執棰拊以鞭笞天下，威振四海。」
事情理所當然或告一段落，用不著多費脣舌談論。《水滸傳》第六一回：「自埋怨李逵，不在話下，過了一夜，次日天明起來，安排些飯食吃了。」《紅樓夢》第三回：「雨村辭了賈政，擇日到任去了，不在話下。」
媿，同「愧」。 「不媿下學」指不以向身分較低微的人求教而感到羞愧。《戰國策．齊策四》：「是以君王無羞亟問，不媿下學；是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。」
不恥下問，虛心向地位低的人學習。
指說話做事不知輕重。
不以向身分較低微或是學問較自己淺陋的人求教為羞恥。語出《論語．公冶長》。 △ 「 不媿下學 」、「 無惡下問 」
比這等級更下一級。宋．劉昌詩《蘆浦筆記．卷六．四明寺》：「是天童歲收穀三萬五千斛，育王三萬斛，且分布諸庫，以罔民利。等而下之，要皆有足食之道。」
指小心謹慎、專注不移。
皇帝所在的地方。用指京都。
指心裏忐忑不安，不能放心。
舊時認爲有知識的人即使待在家裏，也能知道外面發生的事情。
秀才：指儒生。指有知識的人待在家裏，也能知曉天下的事情
秀才：指儒生。指有知識的人待在家裏，也能知曉天下的事情
才能出眾，天下第一。《後漢書．卷八三．逸民列傳．戴良》：「我若仲尼長東魯，大禹出西羌，獨步天下，誰與為偶！」宋．楊萬里〈詩話〉：「歐退而大驚曰：『此人可謂善讀書，善用書，他日文章必獨步天下。』」
下風，風所吹向的那方。「甘拜下風」指待在下邊，聽候吩咐。 ＃ 語本《左傳．僖公十五年》。後用「甘拜下風」表示自認不如，由衷佩服。
甘：情願，樂意；居：處於；下流：下游，比喻落後。甘心落到別人後面
比喻甘心居於落後或不如人的地位。清．俞樾《右臺仙館筆記》卷一五：「爾為爾之官，我為我之丐，何預爾事邪？不顧而去，此子甘處下流，真別有肺腸者。」
指針對病症開方用藥。比喻針對癥結所在，做有效的處理。 ※ 語或本《朱子語類．卷四一．論語．顏淵篇上》。