作謂語；形容團結一致
戮力同心和“齊心協力”；都含有“思想上一致；行動上共同努力”的意思；但戮力同心偏重在“同心”；用在思想非常一致的情況下；“齊心協力”偏重在“齊心”；多用在想達到思想一致；而做某件事時。
語義：齊心合力，團結一致。
使用類別：用在「共同努力」的表述上。
列句：
今王公大人中實將欲治其國家，欲脩保而勿失，胡不察尚賢為政之本也？且以尚賢為政之本者，亦豈獨子墨子之言哉！此聖王之道，先王之書距年之言也。傳曰：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉曰：「聿註解2求元聖，與之戮力註解3同心，以治天下。」則此言聖之不失以尚賢使能為政也。故古者聖王唯能審以尚賢使能為政，無異物雜焉，天下皆得其利。
■《左傳．成公十三年》 夏四月戊午，晉侯使呂相絕秦，曰：「昔逮我獻公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。天禍晉國，文公如齊，惠公如秦。無祿，獻公即世，穆公不忘舊德，俾我惠公用能奉祀于晉。又不能成大勳，而為韓之師。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。」 ■《國語．齊語》 即位數年，東南多有淫亂者，萊、莒、徐夷、吳、越，一戰帥服三十一國。遂南征伐楚，濟汝，踰方城，望汶山，使貢絲於周而反。荊州諸侯莫敢不來服。遂北伐山戎，刜令支、斬孤竹而南歸。海濱諸侯莫敢不來服。與諸侯飾牲為載，以約誓于上下庶神，與諸侯戮力同心。
墨子，名翟，戰國時魯人，提倡兼愛、非攻、節用等學說，主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。〈尚賢〉篇中，墨子主張當政的人要以尊敬賢者、任用有能力的人作為為政的根本。這個道理不只墨子提倡，古籍有言：「求聖君哲人，以裨輔而身。」〈湯誓〉篇也說：「聿求元聖，與之戮力同心，以治天下。」意思都是要任用賢能的人，和他們齊心合力來治理天下。後來「戮力同心」被用來指齊心合力，團結一致。
中國第一個朝代是夏朝，夏朝最後一位君主桀是一位暴君。他荒淫無道，兇狠殘暴，使得民不聊生，百姓怨聲載道。商是一個諸侯小國，位於夏朝的東面。商的國君湯是一位賢明的君主，他聯絡各地諸侯，積極積蓄力量，並遍訪賢士準備推翻夏桀的統治。 一天，有人報告商湯說，賢士伊尹正在莘國的郊外隱居。商湯聽了立刻派使者帶上重金厚禮去請伊尹前來。商湯派使臣去了兩次，但伊尹都沒有答應，於是商湯便親自去請。他的一片誠意感動了伊尹，伊尹最終決定輔佐商湯推翻夏朝統治。在伊尹的輔佐下，商的國力日益強盛，於是商湯決定興師伐夏。在大軍出發之前，商湯在軍中發佈的誓師文告寫道：“夏朝君主桀罪惡滔天，老天也決意要消滅他。上天讓賢士伊尹來輔佐我，要我同他齊心合力（這裏的齊心合力就是翻譯的戮力同心的意思，原文就是該成語），治理天下。你們要奮勇戰鬥，幫我完成上天交予的任務。”兩軍交戰後，商軍英勇善戰，而夏軍卻士氣全無，終於被打得潰不成軍，四下逃散。由於商湯和伊尹君臣同心合力，終於推翻了夏桀的殘暴統治。