作謂語；用於書面語
良莠不齊和“參差不齊”都有不整齊的意思。但良莠不齊是指好人壞人都有；混在一起；“參差不齊”是指長短高低大小不一；當指人時是指水平不一。
「良莠不齊」及「參差不齊」都有不整齊的意思。
「良莠不齊」專用於好壞不一的不整齊；「參差不齊」適用範圍較廣，可用於大小、長短、程度等的不整齊。
| 良莠不齊 | 參差不齊 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ○ | 這些法拍物品的品質∼，要小心挑選。 |
| ㄨ | ○ | 大家要把字寫工整，不要大大小小∼。 |
語義：好壞參差，素質不一。
使用類別：用在「好壞參雜」的表述上。
列句：
張鷟《朝野僉載》稱唐初已來，百姓多事狐神，當時諺曰：『無狐魅，不成村。』……其源流始末，則劉師退先生所述為詳。蓋舊滄州南一學究與狐友，師退因介學究與相見，軀幹短小，貌如五六十人。衣冠不古不時，乃類道士。拜揖亦安詳謙謹，寒溫畢，問枉顧意，師退曰：「世與貴族相接者，傳聞異詞，其間頗有所未明。聞君豁達，不自諱，故請袪所惑。狐笑曰：「天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳；呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱註解1之有？至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。人不諱人之惡，狐何諱狐之惡乎？第言無隱。」
「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
明朝時期，田藝蘅《留青札記》中記載：元朝時稱人以郎、官、秀爲等第，“秀”是最高級別，“郎”是最下的，至明朝時稱鄙人爲“不郎不秀”，是指不高不下。良莠不齊就是不郎不秀，稱那些高不成、低不就的人。