作謂語、定語、賓語；含貶義
玉石俱焚與“同歸於盡”有別：玉石俱焚多指好壞一同毀滅；可直接作賓語；定語；“同歸於盡”多指敵我雙方一同毀滅；一般不能單獨作賓語；定語。
「玉石俱焚」及「同歸於盡」都有雙方一起毀滅的意思。經常會連用。
「玉石俱焚」側重於強調兩方中一方好、一方壞；「同歸於盡」適用範圍較廣，不論好壞，常用於強調與對方拚鬥的決心。
| 玉石俱焚 | 同歸於盡 | 例句 |
|---|---|---|
| ○ | ㄨ | 你把優秀和不適任的員工一概裁退，豈不是∼？ |
| ㄨ | ○ | 他身綁炸彈，準備衝入敵營，和敵人∼。 |
語義：比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。
使用類別：用在「一同毀滅」的表述上。
列句：
《書經》即《尚書》。為上古文獻。今傳《尚書》有真古文和偽古文兩部分。〈胤征〉屬偽古文《尚書》。一般認為多抄襲先秦古書的文句，雜入所杜撰之文中，所以亦有其文獻上的參考價值。據〈書序〉記載，羲氏與和氏歷代為日官，負責觀察天象四時。至夏帝仲康時，因為沉迷於飲酒而怠忽職守，於是仲康派胤侯前往征伐。出師之前，胤侯做了這篇〈胤征〉來訓誡勉勵將士們。文中提到：「今天我將要率領你們這些勇猛的將士，前往討伐失職的羲氏與和氏。你們應該輔助我，一同為天子效力。崑崙山上如果發生大火，美玉和石頭都將一同焚毀；天子的官吏若是失職，對天下百姓所造成的傷害比烈火還要可怕啊！」後來「玉石俱焚」被用來比喻不論賢愚、善惡、好壞同時受害，盡皆毀滅。