作謂語、定語、狀語；用於工作等
此處所列為「夜以繼日」之典源，提供參考。 孟子曰：「禹註解2惡旨酒註解3，而好善言。湯註解4執中註解5，立賢無方註解6。文王註解7視民如傷註解8，望道而註解9未之見。武王1註解0不泄邇1註解1，不忘遠。周公1註解2思兼三王1註解3，以施四事1註解4，其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。」
■《管子．禁藏》 夫凡人之情，見利莫能勿就，見害莫能勿避。其商人通賈，倍道兼行，夜以續日，千里而不遠者，利在前也。 ■《莊子．至樂》 夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。
此處所列為「 夜以繼日 」之典故說明，提供參考。 「夜以繼日」就是以夜晚接續著白天的意思，是說用夜晚的時間來繼續做白天未完成的工作。這句成語出於《孟子．離婁下》，孟子以上古聖王為例，說明他們治國、愛民的德政。夏禹是個厭惡美酒而喜好有意義、合理言論的人。商湯持守中正之道，不偏不倚，用人惟賢，因此任用賢人沒有固定的常法。周文王把已經安定的人民，視同傷者，加以愛護，不敢勞動；追求正道，彷彿永遠沒有終止，不敢自滿。周武王從不輕慢身邊的臣子，也不會遺忘遠方賢德的諸侯。周公想要兼備夏、商、周三代聖王的美德，以實施禹、湯、文、武四位賢王的德政。當發覺做的有與聖王不合的地方，就仰著頭思考，白天想不出來時，夜晚就繼續地思考，幸而想通了，就會高興地坐等天亮，以便立刻施行。「夜以繼日」被用來形容日夜不停，在《管子》和《莊子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子．至樂》說：地位尊貴的人夜以繼日為獻可替否而思量，對於養護自己的形體就有所疏忽了。