作主語、謂語、定語；含貶義
作奸犯科與“違法亂紀”有別：作奸犯科側重於形容作壞事；多用在書面語裏；“違法亂紀”側重於形容犯紀律；多用在口語裏。
此處所列為「作姦犯科」之典源，提供參考。 臣亮言：先帝創業未半，而中道註解1崩徂註解2。今天下三分，益州註解3罷弊註解4，此誠註解5危急存亡之秋也。然侍衛之臣不懈於內，忠志之士亡身於外者，蓋追先帝之遇，欲報之於陛下註解6也。誠宜開張聖聽註解7，以光先帝遺德，恢志士之氣。不宜妄自菲薄註解8，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱爲一體，陟罰臧否註解9，不宜異同。若有作姦犯科及為忠善者，宜付有司1註解0，論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內外異法也。
此處所列為「 作姦犯科 」之典故說明，提供參考。 諸葛亮（西元１８１～２３４），字孔明，東漢琅琊郡陽都（今山東省沂水縣）人。避亂荊州，劉備透過徐庶的推薦，往訪三次才得以見到諸葛亮，共同商議天下大事。劉備死後，接受遺命輔助後主劉禪，今有《諸葛武侯集》傳世。後主建興五年（西元２２７）寫下〈前出師表〉，當時諸葛亮率軍北駐漢中，準備討伐曹魏，臨行前上奏此表給後主，表明自己的心跡。文中說到，當時蜀漢國力最為疲弱，已到了攸關生死存亡的時刻。希望陛下能廣泛聽取臣民的意見，發揚光大先帝留下的美德，恢弘志士們的氣慨。不應該隨意看輕自己，說話不恰當而阻塞了忠臣勸諫的道路。皇宮裡的侍臣、丞相府裡的官員都是一體，不論是獎賞和懲罰都不應該有所差別。如果有做了違法亂紀，或者是盡忠行善的事，都應該交由主管官員來衡量處罰和賞賜，用以顯示陛下處事公正嚴明，不應該有私心偏袒，使得宮中府中的法令不同。後來原文中的「作姦犯科」被摘出，成為一句成語，用來指為非作歹，違法亂紀。
三國時期，蜀主劉備死後，昏庸無能的阿斗繼位，他只知享樂，把國內的軍政大權交給諸葛亮處理。諸葛亮一面聯吳伐魏，積極準備兩次北伐，在北伐前夕給阿斗寫《前出師表》希望他整頓朝綱，將作奸犯科者嚴懲以鞏固政權。