差不多。如：「他只一开口，我们就把他的来意猜个八九不离十。」
选拔人才，即使一半不合格，尚可得一半真才。《三国志．卷三七．蜀书．庞统传》：「今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志者自励，不亦可乎？」也作「拔十得五」。
宽于拔擢，必能选得半数真才。《新唐书．卷一二六．张九龄传》：「夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。」《文选．任昉．为范尚书书让吏部封侯第一表》：「拔十得五，尚曰比肩，其余得失未闻。」也作「拔十失五」。
中国民间信仰认为人死后所入的痛苦世界。这个世界有十八层级，愈下则愈苦。一般用来比喻最悲惨的报应。《初刻拍案惊奇》卷三五：「我赖了你的，我堕十八层地狱。」《儒林外史》第三回：「我听斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。」也作「十八地狱」。
儒：旧指读书人。元代统治者把人分为十等，读书人列为九等，居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。
形容距离极远或相差悬殊。《西游记》第七回：「会驾觔斗云，一纵十万八千里，如何坐不得天位？」
形容非常紧急。如：「看主管刚才的模样，公司那边的情况似乎已十万火急！」也作「十万火速」。
形容非常紧急。如：「他十万火速的赶往医院。」也作「十万火急」。
十个不抵一个。谓人虽多但不顶用。
连续十代独子相传。形容极其宝贵。
比喻有极大的可能性。
金牌，宋代用来传递赦书或最紧急命令的金字牌。十二金牌指宋秦桧以一日十二道金牌，召回正与金作战的岳飞回京。见《宋史．卷三六五．岳飞传》。后用以形容情况十万火急，刻不容缓。
1.金钗，古代妇女的发饰，借指贵妇。十二金钗比喻众多的姬妾。唐．长孙佐辅〈古宫怨〉诗：「三千玉貌休自夸，十二金钗独相向。」明．陈与郊《昭君出塞》：「压倒三千粉黛，惊回十二金钗。」 2.红楼梦中的十二名女子。指林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、巧姐、李纨、秦可卿等十二位。
古代书籍用「某某章第一」、「某某章第二」来表明篇章次序。此种格式被模仿在口语里，把「发昏」说成「发昏章第十一」，有开玩笑的意思。至于发昏为什么是第十一章，有人以为是因为朱熹所定的大学章句一共十章，为了逗趣起见，遂把「发昏」列入第十一章。《水浒传》第二六回：「只见头在下，脚在上，倒撞落在当街心里去了，跌得个发昏章第十一。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「兰孙跌脚搥胸，哭得个发昏章第十一。」
农工商等各行业的总称。
年纪很大。《初刻拍案惊奇》卷一○：「赶得那七老八十的，都起身嫁人去了。」《荡寇志》第七一回：「你看！便有妇人，也都是七老八十，再不然，就是些七八岁的孩子们。」也作「七老八老」。
形容程度极深。
十个一群，五个一组。形容多少不等，分别聚合。《乐府诗集．卷三九．相和歌辞十四．古辞．艳歌何尝行》：「飞来双白鹄，乃从西北来。十十五五，罗列成行。」《北史．卷七六．来护儿传》：「长白山头百战场，十十五五把长鎗。」
一次可同时阅读十行文字。形容阅读速度的快速。 ※ ＃ 语或本汉．孔融〈汝颍优劣论〉。
形容景色鲜丽复杂，光彩夺目。语本南朝梁．江淹〈丽色赋〉。后亦用「五光十色」比喻内容丰富，变化万端。 △ 「 五彩缤纷 」