传闻：非亲身经历出自他人之口的消息。指社会上互相传告的消息
在道路中行走时相遇，却因有所顾忌而只敢以目示意，不敢发言。《国语．周语上》：「王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则杀之，国人莫敢言，道路以目。」《三国志．卷六．魏书．董卓传》：「百姓嗷嗷，道路以目。」也作「道路侧目」。
形容法力高强。
人生的成败取决于当事者的努力与否。唐．陈子昂〈与韦五虚己书〉：「仆尝窃不自量，谓以为得失在人，欲揭闻见，抗衡当代之士。」
作为的成败结果。《文选．陆机．五等论》：「五等之制，始于黄、唐；郡县之治，创于秦汉；得失成败，备在典谟；是以其详，可得而言。」
得到一寸就是一寸，得到一尺就是一尺。指可掌握侵略所得的每一分土地。语本《战国策．秦策三》。后用「得寸进尺」指得到一些利益，即想进而获得更多利益。比喻贪得无厌。 △ 「 得陇望蜀 」
指自己认为非常满意的作品。
德，品德。言，言谈。工，女红。貌，仪容。德言工貌指妇女所应具备的妇德、妇言、妇容、妇功四德。参见「德言容功」条。元．王实甫《西厢记》第二出：「非是咱自夸奖，他有德言工貌，小生有恭俭温良。」《儿女英雄传》第一四回：「可见地灵人杰，何地无才，更不必定向锦玉食中，去讲那德言工貌了。」
封建礼教要求妇女应具备的品德。
道德高，声望高
灯火明亮。《儒林外史》第四三回：「望见野羊塘中军帐里灯烛辉煌，正在歌舞。」
陟：蹈、踏。即翻山越岭。形容旅途艰辛劳累。
古代指大夫必须具备的九种才能之一。指登高见广，能赋诗述其感受。
登高望远，能吟诗作赋。比喻士人有才能。《汉书．卷三○．艺文志．传曰》：「不歌而诵谓之赋，登高能赋可以为大夫。」《隋书．卷三五．经籍志四》：「古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能诔，作器能铭，则可以为大夫。」
1.登上高处，视野可以广远。如：「登高望远，气象开阔。」 2.比喻境界越高，眼光就越远大。如：「广泛涉猎各种知识，方能登高望远。」
睁着眼睛，说不出话来。形容神情紧张或很吃惊。同“瞪目结舌”。
等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
攀登到高处后把梯子拿掉。表示已无退路。
等：等同。形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等
从容不迫的样子。《儒林外史》第一回：「老爷亲自在这里传你家儿子说话，怎的慢条斯理！快快说在那里，我好去传！」《儿女英雄传》第一回：「公子正在那里检点那些考具的东西，听见老爷的话，便过来规规矩矩，慢条斯理的说道：『这话还得请父亲斟酌。』」也作「慢条斯礼」。