犹戴天履地。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。
怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。
戴:头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子
比喻给人加上夸大了的罪名
犹戴天履地。清指天,浊指地。
头上戴著盆子,想看天而看不成。比喻行动与目的相违背,则愿望绝不能达到。《后汉书.卷四一.第五伦传》:「苦身待士,不如为国。戴盆望天,事不两施。」《文选.司马迁.报任少卿书》:「仆以为戴盆何以望天,故绝宾客之知,亡室家之业,日夜思竭其不肖之才力。」
戴目:仰视的样子;倾耳:侧着耳朵细心倾听。认真听,抬头看。形容殷切期盼
指贫贱之交。
带罪立功,将功折罪。《明史.卷二一一.马芳传》:「帝令察爌办贼,许戴罪图功,否即以赐剑从事。」《清史稿.卷二五.宣统本纪》:「总督瑞澂弃城走,遂陷武昌,诏夺澂职,仍命权总督事,戴罪图功。」也作「带罪立功」、「戴罪立功」。
以有罪过之身去建立功劳,将功折罪。如:「我前次犯了小错,感谢老板今天能给我一个戴罪立功的机会。」
戴:顶着;履:踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间
吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
吹捧、恭维别人。
几乎没有一点残存。晋.周祗〈与刘裕书谏伐蜀〉:「然益土荒残,野无青草,成都之内,殆无孑遗。」
几乎没有闲过一天。元.周密《武林旧事.卷一.大礼》:「先自前一月以来,次第按试习仪,殆无虚日。」《隋唐演义》第九三回:「于是株连蔓引,搜捕穷治,殆无虚日。」
指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
指逃避世俗而心无烦忧。
指隐居而屏绝世俗往来。
逃避人世,远离群众。隐居。《元史.卷一九九.隐逸传.序》:「后世之士,其所蕴蓄或未至,而好以迹为高,当邦有道之时,且遁世离群,谓之隐士。」《红楼梦》第一一八回:「古圣贤原以忠孝为赤子之心,并不是遁世离群,无关无系为赤子之心。」
避世隐居而长期不出。