犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
怠惰：懈怠、懒惰。因循：拖延。形容懒散拖沓。
戴：头顶着。戴着脑袋前来。形容无所畏惧的样子
比喻给人加上夸大了的罪名
犹戴天履地。清指天，浊指地。
头上戴著盆子，想看天而看不成。比喻行动与目的相违背，则愿望绝不能达到。《后汉书．卷四一．第五伦传》：「苦身待士，不如为国。戴盆望天，事不两施。」《文选．司马迁．报任少卿书》：「仆以为戴盆何以望天，故绝宾客之知，亡室家之业，日夜思竭其不肖之才力。」
戴目：仰视的样子；倾耳：侧着耳朵细心倾听。认真听，抬头看。形容殷切期盼
指贫贱之交。
带罪立功，将功折罪。《明史．卷二一一．马芳传》：「帝令察爌办贼，许戴罪图功，否即以赐剑从事。」《清史稿．卷二五．宣统本纪》：「总督瑞澂弃城走，遂陷武昌，诏夺澂职，仍命权总督事，戴罪图功。」也作「带罪立功」、「戴罪立功」。
以有罪过之身去建立功劳，将功折罪。如：「我前次犯了小错，感谢老板今天能给我一个戴罪立功的机会。」
戴：顶着；履：踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间
吹捧、恭维别人。同“戴高帽子”。
吹捧、恭维别人。
几乎没有一点残存。晋．周祗〈与刘裕书谏伐蜀〉：「然益土荒残，野无青草，成都之内，殆无孑遗。」
几乎没有闲过一天。元．周密《武林旧事．卷一．大礼》：「先自前一月以来，次第按试习仪，殆无虚日。」《隋唐演义》第九三回：「于是株连蔓引，搜捕穷治，殆无虚日。」
指避世而深居不做官。同“遁世隐居”。
指逃避世俗而心无烦忧。
指隐居而屏绝世俗往来。
逃避人世，远离群众。隐居。《元史．卷一九九．隐逸传．序》：「后世之士，其所蕴蓄或未至，而好以迹为高，当邦有道之时，且遁世离群，谓之隐士。」《红楼梦》第一一八回：「古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是遁世离群，无关无系为赤子之心。」
避世隐居而长期不出。