比喻掉转矛头，对自己阵营的坏人坏事进行斗争。
义参「 改邪归正 」。见「 改邪归正 」条。
经过很长的时间而不停止。多用以形容掌声或欢呼声。如：「观众们的喝采声经久不息。」
精神饱满的状态，身体健壮的外表
壮丽的建筑物变为废墟。比喻遭遇巨变，面目全非。如：「重回故里，但见华屋丘墟，心中不禁引起无限的感伤。」
经：经书，儒家经典；史：史书；子：诸子百家著作；集：文集。指古代的经典著作。泛指古代典籍
从败势中得到胜利。《三国演义》第一六回：「将军在匆忙之中，能整兵坚垒，任谤任劳，使反败为胜，虽古之名将，何以加兹。」
经：经学，经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
治理国家的学识与能力。《晋书．卷六二．刘琨传》：「祖迈，有经国之才，为相国参军、散骑常侍。」也作「经世之才」。
经：经书，儒家经典著作；史：史学，史书；百家：诸子百家之学。指各方面的学问
华屋，指人生时所住的华美屋宇；山丘，指人死后埋葬的隆起土堆。语本三国魏．曹植〈箜篌引〉：「生存华屋处，零落归山丘。」后引申为壮丽的建筑化为土丘，比喻兴亡盛衰的迅速。
泛指多种供游赏、休息的建筑物。
面临仁义之事而不谦让。语出《论语．卫灵公》。后用「当仁不让」指遇到应该做的事，主动承担起来，而不推让。 △ 「 义不容辞 」、「 责无旁贷 」、「 义无反顾 」
当：承受；愧：惭愧。承受某种荣誉或称号与事实不相符，感到惭愧。常作自谦之词。
当：当前；务：应该做的事。当前急切应办的要事
当代具有才识气度的人。《三国志．卷九．魏书．曹休传》：「肇有当世才度，为散骑常侍、屯骑校尉。」
指轻微的过失
谓先经受磨难而后飞腾黄达。
暇，空闲。「应接不暇」形容景物繁多，来不及观赏。语出南朝宋．刘义庆《世说新语．言语》。后亦用「应接不暇」比喻事情繁忙，难以应付。 △ 「 目不暇给 」
不依照生产或工程所规定的品质及数量要求，而削减工序和用料。《儿女英雄传》第二回：「这下游一带的工程都是偷工减料作的，断靠不住。」也作「减工偷料」。