相传仙人壶公能于一空壶中，变化出天地，中有日月，如世间，且夜宿其间。见晋．葛洪《神仙传》卷五。后比喻仙境或胜境。元．刘秉忠〈永遇乐．山谷家风〉词：「壶中天地，目前今古，今日还明日。」也作「壶天日月」、「壶里乾坤」、「壶中日月」。
比喻居安忘危的人。
处士：有才德不愿做官的人；横议：随便议论。指不做官的隐士可以无所顾忌妄加评论政治
当着人背着人。当面一套背后一套
兼：两倍的；并：合并。加快步伐，一天走两天的路程。
中心：内心，心中。深深地记在心里
中正：端庄正直；邪：邪僻，不正派。端庄正直，没有偏邪
中正独立，意志不受人左右。《礼记．中庸》：「中立而不倚，强哉矫！」唐．白居易〈除裴度中书舍人制〉：「中立不倚，道直气平，介然风规，有光近侍。」
事情尚未完成，就停止不做了。《论语．雍也》：「力不足者，中道而废。」宋．苏轼〈上神宗皇帝书〉：「但恐立志不坚，中道而废。」也作「中途而废」。
经手公款，以不正当的手段，从中牟利自肥。参见「中饱」条。《歧路灯》第七回：「小人贪利，事本非常，所可恨者，银两中饱私囊，不曾济国家之实用耳。」
比喻男子尚未娶妻。清．王韬《淞隐漫录．卷一．小云轶事》：「表表如将军，岂有年已及壮，而中馈犹虚者？」
指才智勇力出众的人
语出《书经．大禹谟》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。」指不偏不倚，无过与不及。明．方孝儒〈夷齐〉：「圣人之道，中而已矣，尧、舜、禹三圣人为万世法，一『允执厥中』也。」也作「允执其中」。
形容人到中年对亲友离别的伤感情绪。
外表上好象很强大，实际上很虚弱。
遇到事情时态度镇定，神色自若。《宋史．卷四五○．尹谷传》：「江陵大府，雄据上流，表里襄、汉，西控巴蜀，南扼湖、广，兵民杂处，庶务丛集，霆随事裁决，处之泰然。」《元史．卷一五八．许衡传》：「家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟，则食糠核菜茹，处之泰然。」也作「泰然居之」、「泰然处之」。
处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然
处：居于；思：想，考虑。处在平安的环境里，也要想到有出现危险的可能
比喻意志坚定，勇往直前。如：「只要一往直前，努力奋斗，一定可以成功。」
仆：向前跌倒。前面的倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈