不以正道取之而以正道守之。《三国志．卷三七．蜀书．庞统法正传．庞统》：「遂与亮并为军师中郎将。」裴松之注引《九州春秋》：「兼弱攻昧，五伯之事。逆取顺守，报之以义，事定之后，封以大国，何负于信？」《隋唐演义》第三七回：「主上摧刃父兄，大纲不正，即使修德行仁，还是个逆取顺守。」
逆：违背。形容极大的罪恶
违反天道，背离常理。元．无名氏《抱妆盒》第四折：「只是刘太后怀嫉妒心肠，做这等逆天悖理的勾当。」也作「逆天违理」。
扶助灭亡的国族，使其传承复兴。参见「兴灭继绝」条。《北齐书．卷四．文宣帝纪》：「兴亡继绝，义在于我。」《周书．卷四八．萧詧传》：「朝廷兴亡继绝，理宜资赡。」
违逆天理，残害生物。《淮南子．泰族》：「逆天暴物，则日月薄蚀，五星失行。」
违逆天道和正理。常指背叛国君，违逆正道。宋．苏轼〈岂约鬼章讨阿里骨劄子〉：「且夏贼逆天犯顺，本因轻料朝廷，以为必不能讨己。」
违反了天道常理。《孤本元明杂剧．陈仓路．头折》：「则他那逆天背理可钐刈，我则待要勦除乱掠扶家国，长驱席卷安边地。」也作「逆天违理」。
逆：违反；道：道义。违反天理，毫无道义
逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律
徽、羽：古代音乐五音中的徵、羽二音；操：琴曲的一种。指音调高雅的琴曲
逆：违背。违背天意做事。比喻违背客观形势或规律
旋踵，形容时间短暂。「败不旋踵」指很快就失败了。《北史．卷四一．列传．杨敷》：「未议致身，先图问鼎，假称伊、霍之事，将肆莽、卓之心，人神同疾，败不旋踵。」唐．王勃〈三国论〉：「然而丧师失律，败不旋踵。」
事情快成功时却失败了。《史记．卷八○．乐毅列传》：「故敢献书以闻，唯君王之留意焉。」裴骃集解引夏侯玄曰：「不幸之变，世所不图，败于垂成，时运固然。」《太平广记．卷一五五．郭八郎》：「尔后应大和九年举，败于垂成。」
犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。
败坏社会风气，影响善良教化。《三国志．卷一四．魏书．董昭传》：「凡有天下者，莫不贵尚敦朴忠信之士，深疾虚伪不真之人者，以其毁教乱治，败俗伤化也。」也作「伤风败俗」。
败坏社会风气，影响善良教化。汉．王符《潜夫论．实贡》：「诈静以惑众，则败俗伤风。」《西游记》第七一回：「菩萨，虽是这般故事，奈何他玷污了皇后，败俗伤风，坏伦乱法。」也作「伤风败俗」。
败兴：遇到和想象不一致的事而情绪低落。扫兴地归来。
折：损失。军士和将领都遭到损失
败坏社会风俗习惯。明．孙仁儒《东郭记》第一一出：「笑你个齐人太妄，可正是败化伤风轻薄郎。」也作「伤风败俗」。
晋王献之死，徽之拿他的琴来弹，久不成调，遂有人琴俱亡之叹。见《晋书．卷八○．王羲之传》。后用作伤悼友人去世之辞。清．王鹏运〈彊邨词序〉：「而人琴俱亡，赏音阒然。」也作「人琴俱杳」。