使近处的人心悦诚服，远方的人愿意前来归附。形容政治清明，德泽风行。语本《论语．子路》。后亦用「近悦远来」形容在商场上远近驰名而顾客众多。
听到别人指出自己的缺失就感到高兴。形容人虚心接受别人的批评。语本《孟子．公孙丑上》：「子路，人告之以有过则喜。」
谈话时彼此意见情趣不相契合。《五灯会元．卷一二．云峰文悦禅师》：「所以道，言无展事，语不投机，承言者丧，滞句者迷。」也作「话不投机」。
谈话时没有选择对象。《镜花缘》第二五回：「大约二位语不择人，失于检点，以致如此。」
比喻生活俭朴，不求享受。同“鹑居鷇食”。
形容言语精妙无比。
怪异、暴力、悖乱、神鬼等违背情理的事。《论语．述而》：「子不语怪力乱神。」《晋书．卷九五．艺术传．赞曰》：「怪力乱神，诡时惑世，崇尚弗已，必致流弊。」
指表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
女子长大成年即应当出嫁。在传统观念中认为这是伦常大事，不可违异。明．高明《汲古阁本琵琶记》第一二出：「覆相公，男大须婚，女大须嫁。」《儿女英雄传》第二五回：「女大须嫁，男大须婚，男女别而后夫义妇顺，这是大圣大贤的大经大法。」也作「女长须嫁」。
剥：六十四卦之一，坤下艮上，意即剥落、烂；及：到。原指损害及于肌肤。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。
剥人皮肤，敲人骨髓。比喻极残酷的压迫、剥削。唐．韩愈〈郓州谿堂诗序〉：「而公承死亡之后，掇拾之余，剥肤椎髓，公私扫地赤立，新旧不相保持，万目睽睽。」也作「剥肤锥髓」。
学问不求根本，浅尝即止，仅得皮毛。汉．张衡〈东京赋〉：「乃莞尔而笑曰：『若客所谓末学肤受，贵耳而贱目者也。』」
晒焦皮肤，冻裂足部。形容极为艰辛劳苦。明．宋濂〈阅江楼记〉：「耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤。」
皮肤像凝固的油脂。形容皮肤洁白且细嫩。
①指被打得遍体鳞伤。②比喻遭到攻击或破坏后难以自存的局面。
指陈旧而肤浅的言词。
高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
义参「 乐极生悲 」。见「 乐极生悲 」条。
欢乐到了极点，往往会转生悲哀。 ＃ 语本《淮南子．道应》。
春风吹拂中，心情怡然自得，指登进士第后称心如意的感受。语出唐．孟郊〈登科后〉诗。后用「春风得意」形容人因事情如愿以偿而心情愉悦满足。 △ 「 走马看花 」、「 踌躇满志 」