冷得几乎失去知觉，感到特别冷
形容怨恨深刻，无法消除。《史记．卷一○六．吴王濞传》：「楚元王子、淮南三王或不沐洗十余年，怨入骨髓，欲一有所出之久矣。」《新唐书．卷一五二．李绛传》：「锜僭侈诛求，六州之人怨入骨髓。」
比喻非常勉强。
义参「 脱胎换骨 」。见「 脱胎换骨 」条。
原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。
性格温顺、柔和。《列子．汤问》：「人性婉而从，物不竞不争，柔心而弱骨，不骄不忌，长幼侪居。」
者、也、之、乎都是古汉语里常用的虚词。指讲话或写文章咬文嚼字。含讽刺意。
指一个人的见解及处世观高远而伟大
师心，以自我之意为师。「师心自用」指人固执己见，自以为是。语本《庄子．齐物论》。 △ 「 刚愎自用 」
父亲为儿子隐瞒劣迹。《论语．子路》：「父为子隐，子为父隐，直在其中矣。」元．无名氏《九世同居》第三折：「彼各都忍了也波哥，因此上父为子隐，上下家和顺。」
矢：通“誓”；屈：屈服。立志决不屈服
父亲慈爱，儿女孝顺。《礼记．礼运》：「何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟弟。」《东周列国志》第一○一回：「主圣臣贤，国之福也；父慈子孝，家之福也。」
父劈柴，子担负之。比喻子承父业。唐．白居易〈唐故潮州长城县令赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭〉：「不当其身，而得于后。父析子荷，相去几何？」
父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。
祖国，己身所属之国。《论语．微子》：「枉道而事人，何必去父母之邦？」唐．韩愈〈后廿九日复上书〉：「今天下一君，四海一国，舍乎此则夷狄矣，去父母之邦矣。」
隐忍：勉强忍耐，把事情藏在心里。把事情藏在心里不说。
隐居不仕，以实现自己的志愿。
身世声名显赫远扬。元．施惠《幽闺记》第三六出：「所喜者志得意满，身显名扬；所悲者家园荡废，琴瑟凄凉。」
指劳动繁重，使筋骨疲劳痛苦。
形容痛恨到了极点。《抱朴子．外篇．自叙》：「见侵者则恨之入骨，剧于血雠。」也作「恨之切骨」。