拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
形容声势浩大。《英烈传》第四九回：「大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。」
比喻力大无比。参见「拔山扛鼎」条。《孤本元明杂剧．暗度陈仓．第一折》：「拔山举鼎兴王业，赳赳威风谁敢敌！」
因修道而使全家升天成仙。《平妖传》卷一二：「贫道常住看经念佛，保佑你夫妻拔宅飞升。」也作「拔宅上升」。
拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。
移动大山，举起巨鼎。形容力气强大。语本《史记．卷七．项羽本纪》：「籍长八尺余，力能扛鼎，才气过人。……于是项王乃悲歌忼慨，自为诗曰：『力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。』」后以拔山扛鼎比喻勇猛过人。《儒林外史》第五一回：「拔山扛鼎之义士，再显神通；深谋诡计之好徒，急偿夙债。」也作「拔山举鼎」、「扛鼎拔山」。
拔：抽出；新：新意；领：具有；异：指独特之处。指创立新意，提出独特的见解。
旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之
语本《史记．卷七．项羽本纪》：「力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。」形容人的力气强大或志向远大。如：「项羽枉有拔山盖世的气概，可惜时不我与，终落得饮恨乌江的下场。」
本，树根。原，水源。拔本塞原指拔掉树木的根，堵住水的源头。语出《左传．昭公九年》：「我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄，其何有余一人？」后比喻毁弃根本。《晋书．卷六七．郗鉴传》：「贼臣祖约、苏峻不恭天命，不畏王诛……拔本塞原，残害忠良，祸虐蒸黎，使天地神祇靡所依归。」亦可引申为正本清源、从根本做起。也作「拔本塞源」。
比喻人毁弃根本。参见「拔本塞原」条。《书经．大诰》：「惟大艰人，诞邻胥伐于厥室，尔亦不知天命不易。」唐．孔颖达．正义：「惟大为难之人，谓三叔等，大近相伐于其室家，自拔本塞源，反害周室，是其为易天法也。」
拔起高山，峡越大海。「拔山超海」比喻力大无穷。北周．庾信〈拟连珠〉四四首之一：「盖闻经天纬地之才，拔山超海之力」唐．杨烱〈唐右将军魏哲神道碑〉：「经天纬地之帝，求制礼作乐之才，拨乱反正之君，资拔山超海之力。」
追根究底。《孤本元明杂剧．淫奔记．第一折》：「我恰待饶舌调唇，怎当他拔树寻根。」《金瓶梅》第一七回：「倘有小人指戳，拔树寻根，你我身家不保。」
比喻追究到底，彻底查问。
拔起大树，摇动大山。形容声势浩大。《孤本元明杂剧．那咤三变．第四折》：「唤雨的注雨如倾，呼风的狂风乱吼，天摧地塌，拔树撼山。」
拔、报，急速。「拔来报往」形容跑来跑去，往来频繁。语本《礼记．少仪》：「毋拔来，毋报往。」汉．郑玄．注：「报读为赴疾之赴，拔、赴皆疾也。」《聊斋志异．卷一○．阿纤》：「又入，携短足几至，拔来报往，蹀躞甚劳。」也作「跋来报往」。
比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
义参「 出类拔萃 」。见「 出类拔萃 」条。
犀、象皆为巨型兽，借喻为特出的人才。「拔犀擢象」比喻提拔特出人才。宋．王洋〈与丞相论郑武子状〉：「敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通注意，鲜有如克。」
指受轻微损失而能有利于世人。