比喻奸邪者怨恨正直的人。汉．刘向《说苑．卷一○．敬慎》：「盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。」也作「盗憎主人」。
玉：贵物。钩：贱物。比喻一切大小窃取之事。
空有虚名，不合实际。 ＃ 语本《汉书．卷九九．王莽传上》。 △ 「 有名无实 」
勇敢有决断。《汉书．卷八四．翟方进传》：「皆内有不仁之性，而外有俊材，过绝(于)人[伦]，勇猛果敢，处事不疑，所居皆尚残贼酷虐。」
佛教的基本理论之一。佛教谓生死轮回的一切现象，都是有因果关系。一切有意志的行为，不论善恶或中性，都必导致未来世的乐、苦或中性的生活经验和生命形态。换言之，一切众生的生活经验和生命形态都是过去意志行为的结果。这种因果关系，在未解脱之前，永不休止。
名声与实际相符，而非徒有虚名。 ※ ◎ 语或本《史记．卷七五．孟尝君列传》。 △ 「 名副其实 」
在证论因果关系时，以因为果或以果为因，颠倒事物的因果关系。如：「他犯了倒果为因的错误，导致事情始终没办法解决。」
事情的起因和结果。如：「我们要对事情的前因后果澈底了解，不要骤下断语。」也作「后果前因」。
爽：失。佛教认为事物有起因，必有结果，因果报应从来不会违背
指了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，指前有因缘则必有相对的后果。同“收因结果”。
勇敢杀敌，建立战功。语本《左传．宣公二年》：「杀敌为果，致果为毅。」唐．孔颖达．正义：「能杀敌人，是名为果，言能果敢以除贼；致此果敢，乃名为毅，言能强毅以立功。」
以果断的行动培养高尚的道德。
果真是这样。指不出所料。
形容貌美如潘安的男子。参见「潘郎车满」条。元．王实甫《西厢记．第三本．第二折》：「看你个离魂倩女，怎发付掷果潘安？」元．陈克明〈粉蝶儿．画阁萧疏套．上小楼〉曲：「那里也画眉张敞？掷果潘安？傅粉平叔？」
形容国家内政败坏，强盗贼匪纷纷兴起。《五代史平话．梁史．卷上》：「一向与妃子游荡忘返，便饥馑荐臻，盗贼蜂起，都不顾著。」《大宋宣和遗事．亨集》：「天文变于上，人心怨于下，边疆不宁，盗贼蜂起。」也作「盗贼四起」。
事情的结果与预料相合。《儒林外史》第三回：「今日果不其然，如今拿了银子家去，骂这死砍头短命的奴才。」
果然如所说的一样。如：「同学说演唱会的票很抢手，果如其言，半天不到就全卖光。」《后汉书．卷三○下．郎𫖮襄楷列传．郎𫖮》：「时卒有暴风，宗占知京师当有大火，记识时日，遣人参候，果如其言。」《抱朴子．内篇．至理》：「坐吕后逼蹴，从求安太子之计，良不得已，为画致四皓之策。果如其言，吕后德之，而逼令强食之，故令其道不成耳。」
刚：刚硬，坚强；中：里，内心；柔：软弱，柔和。表面柔顺，内里刚强。指人外柔而内刚的性格。也指外表和好，内藏杀机的策略。
兰友：意气相投的好友；瓜戚：瓜葛相连的亲戚。形容亲戚朋友关系密切
孔子比喻自己无法像匏瓜那样系悬著而不让人食用，应该出仕为官，有所作为。语本《论语．阳货》：「吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食。」后用以比喻有才能的人却不为世所用。