忠君爱国、善事父母的人。《荀子．礼论》：「使生死终始若一，一足以为人愿，是先王之道、忠臣孝子之极也。」《南齐书．卷二五．张敬儿传》：「今乃勒兵以闚象馆，长戟以指魏阙，不亦为忠臣孝子之所痛心疾首邪？」
忠：忠诚；贞：有操守。忠诚坚定，永不改变
种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才
种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才
结果一场空，一无所有。
对所处的生活环境或方式，感到满意，而有安身终老的想法。《国语．晋语四》：「子犯知齐之不可以动，而知文公之安齐而有终焉之志也。」《晋书．卷八○．王羲之传》：「羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。」
终老：直到老死，一辈子。指隐居直到老死
依次轮毕，再重新开始循环。《管子．形势》：「天覆万物，制寒暑、行日月、次星辰，天之常也，治之以理，终而复始。」《史记．卷八．高祖本纪》：「三王之道若循环，终而复始。」也作「周而复始」。
踵：脚跟。武：足迹。跟随着前人的脚步走。比喻效法前人。
谓脚迹相连。形容人数众多，接连不断。同“踵趾相接”。
局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计
重视义气而轻忽生命。《晋书．卷八九．忠义传．嵇绍等传．赞曰》：「重义轻生，亡躯殉节。」唐．沈彬〈结客少年场行〉：「重义轻生一剑知，白虹贯日报雠归。」也作「重气轻生」。
重道义而轻钱财。汉．桓宽《盐铁论．错币》：「古者贵德而贱利，重义而轻财。」明．沈受先《三元记》第三折：「重义轻财大丈夫，萧然子嗣待如何？」
春秋时晋国勇士冯妇善打虎，后改从善行，成为善士，不再打虎。有一次大家在野外追一只老虎，老虎负嵎顽抗，大家不敢靠近，正巧冯妇经过，大家都很高兴迎接他，冯妇居然攘臂下车再次打虎。典出《孟子．尽心下》。后以重作冯妇比喻重操旧业。也作「再作冯妇」、「又作冯妇」。
持重淳厚而少文饰。《史记．卷八．高祖本纪》：「周勃重厚少文，然安刘氏者必勃也，可令为太尉。」
指光焰相继，长明不息。
拥有崇高的名望。
重视义气，慕求声名。
形容累世圣明有德，天下升平昌盛。同“重熙累洽”。
指再做以前曾做的事。