知道有困难，却依然去做。《左传．定公六年》：「陈寅曰：『子立后而行，吾室亦不亡，唯君亦以我为知难而行也。』」
作战时遇形势不利就先行退兵。 ◎ 语出《左传．僖公二十八年》。后用「知难而退」泛指行事遇到困难就退缩不前或应伺机退却。
国父重要学说之一。旨在破除「知之非艰，行之维艰」的旧说，从而袪除坐而言不能起而行之苟且偷惰的积习，勉励国人笃实力行，奋斗不懈。认为除了努力求知外，更应从力行中求真知，如此才能解决知难的问题。也称为「行易知难」。
语本《老子》第二八章：「知其雄，守其雌，为天下谿。」表示虽知如何刚强，却安于柔弱，不与人争。此为道家韬光养晦的处世哲学。宋．范仲淹〈老子犹龙赋〉：「知雄守雌，宛讶存身之际；绝圣弃智，潜疑勿用之时。」
应对进退，懂得人情世故。《二刻拍案惊奇》卷六：「金生是个聪明的人。在他门下，知高识低，温和待人。」《隋唐演义》第三○回：「你小小年纪，倒知高识低，晓得事务。」
庄子与惠施于濠梁之上，辩论水中游鱼是否快乐之事。典出《庄子．秋水》。比喻能体会物情。
指社会舆论
义参「 洛阳纸贵 」。见「 洛阳纸贵 」条。
置：安放；死地：无处可走的地方。把对方置于灭亡的境地。比喻彻底击败对方
表示人民期望为官者能清廉持正。参见「置水之情」条。唐．刘禹锡〈答饶州元使君书〉：「置水之清必励，则人知敬。」
搁置一旁，不予理会。宋．苏轼〈汉文帝之行事有可疑者三〉：「才之过人者也，才者遗而不录，不才者置而不问，则事之不废坏者有几？」
置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上
指担任的事务烦琐杂乱
比喻为官廉以自守，不改清操。同“脂膏不润”。
东汉末年天下扰乱，唯有河西安定，姑臧县富裕繁盛。主其事者不盈数月辄至丰积。然孔奋在位四年，不因乱世而趁机掠财，反清廉自守，因此财产无所增而反被讥笑。见《后汉书．卷三一．孔奋传》。后比喻人在可以致富的时候，廉节不取，不趁机取财。
至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心
孔子。明世宗嘉靖九年（西元1530）谥孔子为「至圣先师孔子」，故后世尊称孔子为「至圣先师」。也称为「先师」。
至：极。大到极点，外无以加
至：到。到死不改变
到死仍不觉悟。形容极为顽固。《抱朴子．内篇．道意》：「求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？」宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．卷四．五柳先生下》：「大率才高意远，则所寓得其妙，遂能如此。如大匠运斤，无斧凿痕。不知者疲精力，至死不悟。」