将过去的经验、教训，当成以后处事的借鉴。《三国志．卷二五．魏书．杨阜传》：「愿陛下动则三思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。」
从事物的细微处，推知其真相及发展趋势。汉．阮瑀〈为曹公作书与孙权〉：「此四士者，岂圣人哉，徒通变思深，以微知著耳。」
不记仇恨，反以恩德回报他人。 ＃ 语出《论语．宪问》。 △ 「 以直报怨 」、「 以德报德 」
用德泽使人信服、臣服。宋．范仲淹〈奏上时务书〉：「臣闻以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。」
指上对下施恩不当，适以招来祸患。
用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
以：目的连词；快：使痛快。使言论痛快
用怨恨来回报别人给予的恩德。《礼记．表记》：「以德报怨，则宽身之仁也；以怨报德，则刑戮之民也。」唐．李德裕〈小人论〉：「世所谓小人者，便辟巧佞，翻覆难信，此小人常态，不足惧也。以怨报德，此其甚者也。」
只凭自己的主观想法去做。
逆，迎、求。以意逆志指用自己的看法去揣测别人的意思。《孟子．万章上》：「故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。」
用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
用戈去舂黍米。比喻达不到目的。
以主动攻击做为积极防御的手段。《宋史．卷四○二．安丙传》：「时方议和，丙独戒饬将士，恫疑虚喝，以攻为守，威声甚著。」
文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
透过诗文来结交朋友。《论语．颜渊》：「君子以文会友，以友辅仁。」明．朱权《荆钗记》第二出：「君子讲学，以文会友，有何不可？」
拘泥于字词的解释，而影响对整句话的理解。《孟子．万章上》：「故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。」《镜花缘》第一八回：「读者不以文害辞，不以辞害志，自得其义。」
恨：遗憾。把这件事当作遗憾
除去暴乱而仍以暴乱来代替。《后汉书．卷七八．宦者传．序》：「虽袁绍龚行，芟夷无余，然以暴易乱，亦何云及！」
以：凭借；权：权力；谋：谋求；私：私利。用手中的权力牟取私利。
用灵活的态度去适应变化发展的时势。