真实而有根据。
确实而有证据。《左传．昭公八年》：「君子之言，信而有征，故怨远于其身。」唐．杨烱〈从弟去盈墓志铭〉：「积善余庆，信而有征。」
信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。
卓著：突出显著。信用与名誉特别好
任马行走而不加约制。比喻因无主见而随外力改变。《歧路灯》第一四回：「原来谭绍闻自从乃翁上京以及捐馆，这四五年来，每日信马游缰，如在醉梦中一般。」也作「信马由缰」。
信、由：听任。骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。也比喻无主见，随外力而转移。
心里不知道内情或不能预测而没有把握。
形：形体。心神被生活、功名利禄所驱使。形容人的思想不自由，做一些违心的事
指心神不定，感到害怕。
心绪纷杂如乱麻般毫无头绪。《群音类选．官腔类．卷九．金钏记．斗草拾钏》：「失金心恐，情兴更无些，寻宝钏，拔残花，只愁打草反惊蛇，那娇娥心乱如麻。」《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「这红莲听得更鼓已是二更，心中想道：『如何事了？』心乱如麻，遂乃轻莲移步，走至长老房边。」也作「心绪如麻」。
有功必赏，有过必罚。形容赏罚严明。《韩非子．外储说右上》：「信赏必罚，其足以战。」《汉书．卷八．宣帝纪．赞》：「孝宣之治，信赏必罚。」
亿：安。心中安适就会快乐
心仪：心中向往。内心向往已经很久
指情绪消极低沉。
精神凝聚，形体散释。指思想极为专注，简直忘记了自己身体的存在。
心意虔诚的礼敬神明，神自然知道，而无须繁琐的礼节。亦用以比喻礼敬他人，不必当面。《红楼梦》第一一回：「大老爷原是好养静的，已经修炼成了，也算得是神仙了。太太们这么一说，就叫作心到神知了。」
精神和体力都已疲弊。比喻非常劳苦。如：「长期为了生计奔波，让他心力交瘁。」
因内心受到感动而向往。明．陆采《怀香记》第一○出：「自从窥见韩生之后，心动神驰，眠思梦想。」也作「心往神驰」。
形容心绪烦乱。《孤本元明杂剧．女真观．第二折》：「昨夜个愁没乱更长漏永，今日个神恍惚心劳意冗。几时得山屐相逢满径踪，空留下千古恨。」也作「心劳意攘」。
心中烦劳慌乱。元．刘庭信〈端正好．香尘暗翠帏屏套．货郎儿〉曲：「一见了神魂飘荡，不由我心劳意攘。」《孤本元明杂剧．五马破曹．第二折》：「催运到军储草粮，沿路上心劳意攘，则怕有伏路藏塘贼盗抢，又则怕偷营寨窃边疆。」也作「心劳意穰」、「心劳意冗」、「意攘心劳」。