指野兽陷于绝境必然进行搏噬反扑。亦喻人陷入困窘之境，便会竭力反击。
誓死维护学说或道统。《论语．泰伯》：「笃信好学，守死善道。」《旧唐书．卷八○．褚遂良等传．史臣曰》：「而韩、来诸公，可谓守死善道，求福不回者焉。」
指所操者简易而施与者广大。
守：遵守；经：经典；据：依据。遵守经典，依据古训
坚守节操而不改变。《旧唐书．卷五六．萧铣等传．史臣曰》：「辅公祏窃兵为叛，王雄诞守节不回，训子孙以忠贞，感士庶之流涕。」也作「守节不移」。
坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
指男子享尽天年，在家中自然死亡。 ＃ 语本《谷梁传．庄公三十二年》。后亦用「寿终正寝」比喻事物的消亡。
人以自然寿数而死。《喻世明言．卷三二．游酆都胡母迪吟诗》：「享受天禄，寿满天年，仍还原所，以俟缘会。」
手掌和脚底长满厚茧。形容操劳勤苦。《封神演义》第二三回：「我等虽肝脑涂地，手胼足胝，亦所甘心。」《醒世姻缘传》第二四回：「只是太平丰盛的时候，人虽是手胼足胝，他心里快活，外面便不觉辛苦。」也作「手足胼胝」。
授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
营：军队驻扎的地方。召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动，把人员召集回来
收：停止；返：还。不视不听。指人对事物的看法不为外物所惊扰
很小的长处或优点。宋．陈亮〈复吴叔异〉：「虽然，今之君子何暇及此！寸善片长，辄欲与圣贤参列，豪杰争长，何暇争百世事业乎！」
形容人或动物瘦得皮包骨的样子。亦作“瘦骨零丁”。
即使是一点点土地，也要和敌人争夺。形容对敌斗争毫不退让。
形容极小的地方。唐．杜甫〈洗兵马〉诗：「寸地尺天皆入贡，奇祥异瑞争来送。」
相传狐狸将死之时，头会朝著自己出生时的土丘。比喻怀念故乡或归葬故土的心愿。《清史稿．卷二三四．孔有德传》：「臣自念受恩至渥，必远辟岩疆，始敢伸首丘夙愿，故毅然以粤西为请。」
首都或可以作为模范的地方。如：「台北市可谓是首善之区，交通、经济、资讯各方面都很发达。」也作「首善之地」。
形容踌躇不决，瞻前顾后的样子。也作「首施两端」、「首鼠两端」。
前后相互违背。《宋书．卷七一．徐湛之传》：「赍传之信，无有主名，所征之人，又已死没，首尾乖互，自为矛楯。」