1.之、乎、者、也为文言文中常用的四个语助词。故以之乎者也指读书人所应具备的基本能力。《敦煌零拾．俚曲三种．叹五更》：「之乎者也都不识，如今嗟叹始悲吟。」 2.宋太祖亲自规划首都的外城，一日独与韩王赵普视察工程，走到南门，门额上题「朱雀之门」，太祖问为何不只写「朱雀门」，而多个「之」字，赵普答道：「『之』是语助词呀！」太祖笑道：「之乎者也，助得甚事？」典出宋．释文莹《湘山野录．卷中》。后用以讥讽读书人只知道咬文嚼字，而不能解决实际的问题。《儒林外史》第二二回：「一个生意人家，只见这些之乎者也的人来讲呆话，觉得可厌，非止一日。」也作「者也之乎」。
之子：这个女子；于归：到丈夫家中去。指女子出嫁
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
至死不变。形容忠贞不二。同“之死靡它”。
洽：协商；嫌：猜疑。指双方密切协作，相互信任
意志坚定，至死不变。参见「之死靡它」条。明．李贽《焚书．卷四．杂述．昆仑奴》：「忠臣侠忠，则扶颠持危，九死不悔，志士侠义，则临危自奋，之死靡他。」
至死没有二心。形容贞节的妇女至死不改嫁。语本《诗经．鄘风．柏舟》：「髧彼两髦，实维我仪，之死矢靡它。」宋．杨万里〈夫人李氏墓志铭〉：「李永官金陵，不幸蚤世。夫人才三十有三，抚群幼泣且誓，之死靡它。」后泛指人的意志坚强，至死都不改变。也作「之死靡他」、「至死靡他」。
彼此关系密切，忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。形容彼此同甘共苦。语本《国语．周语下》。 △ 「 休戚相关 」
干枯的树再开出花朵。比喻具有起死回生的能力或方法。元．无名氏《玩江亭》第二折：「我曾听得人说：『寒波造酒，枯树开花，他便是大罗神仙。』」
智慧与勇气两者兼备。元．关汉卿《五侯宴》第三折：「某文通三略，武解六韬，智勇双全，寸铁在手，万夫不当之勇。」明．汤显祖《邯郸记》第一六出：「俺国里悉那逻丞相，他智勇双全，一步九算。」也作「智勇兼全」。
乎：等同于介词“于”；异端：有别于正统思想的教义或主张。指钻研儒家以外的主张或指对异端的指摘
乘人未及防备而突然攻击。如：「他采用攻其不备的战术，一举将敌军击溃。」也作「攻其无备」。
乘人未及防备而突然攻击。《三国演义》第五六回：「等主公出城劳军，乘势拏下，杀入城来，攻其无备，出其不意也。」也作「攻其不备」。
本指逃散无统属的兵士。后借指不属于团体，而独自行动的人。如：「旧时地方为了保卫乡里，常常招募散兵游勇，以护卫乡里。」
攻：攻打，进攻。攻打城市，掠夺土地
攻：攻打，进攻；徇地：夺占土地。攻打城市，掠夺土地
攻占城池、夺取土地。《淮南子．兵略》：「攻城略地，莫不降下，天下人为之麋沸螘动。」《晋书．卷八六．张轨传》：「我用兵于五都之间，攻城略地，往无不捷。」也作「略地攻城」、「略地侵城」、「攻城掠地」。
攻占城池、夺取土地。《群音类选．官腔类．卷九．金貂记．饯居田里》：「攻高姜尚立皇基，舍残生攻城掠地。」也作「攻城略地」。
攻打城池，在野外作战。形容四处作战。《墨子．节用上》：「攻城野战死者，不可胜数。」《元史．卷一二四．忙哥撒儿传》：「济大川，造方舟，代山通道，攻城野战，功多于诸将。」
犹克绍箕裘。比喻能继承父祖的事业。