佛教用语。佛视芸芸众生,营扰如在海中,施大法力救济,使登上彼岸。《孤本元明杂剧.庆长生.第一折》:「九幽拔苦消灾障,普济群生佑下方。」也作「普济众生」。
佛教用语。指以一种广大、无分别的慈悲心,引导一切众生超越烦恼的生死流,到达解脱境界。《红楼梦》第二五回:「我笑如来佛比人还忙,又要讲经说法,又要普渡众生。」也作「普度众生」。
谦言微薄之献。
曝:晒;龙门:河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜
质朴实在而不浮华。
加工治理而尚未成器之材。
俭朴、不浮华。
义参「 普天同庆 」。见「 普天同庆 」条。
指整个天下、四海之内。
淫风流行的地方。参见「桑间濮上」条。
形容人慈善或柔弱的样子。《太平广记.卷一七四.俊辩》:「金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。」
蒲元:人名。指实践经验十分丰富
蒲扇:用香蒲编的扇子。形容某种东西因受到名人的使用而价格增长
不施重刑,只用蒲鞭责罚以示惩戒。比喻宽厚仁慈的政治。南朝梁.江淹〈始安王拜征虏将军南兖州刺史章〉:「臣职右南阳,谢蒲鞭之政。」
相传春秋时,卫灵公到晋国访问,途中夜宿于濮水之上,半夜听到琴声,就命令乐师师涓记下。到晋国,见晋平公,就使师涓弹奏,师旷听到,手按琴弦说:「此亡国之音,为纣王乐师师延所作,当武王伐纣时,师延向东逃逸,至濮水,自投江水而死,所以凡听到此乐者,国家必定衰败。」见《史记.卷二四.乐书》唐.张守节.正义。后以此比喻淫荡亡国之音。《三国志.卷二五.魏书.高堂隆传》:「作靡靡之乐,安濮上之音。」也作「桑间之音」。
比喻对下属的过错持宽容的态度。
对有罪过的人,只以蒲鞭稍加处罚,使对方能知耻改正。典出《后汉书.卷二五.刘宽传》。后比喻为政仁慈宽厚,或指极轻的刑罚。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
盘旋舞蹈的样子。如「音乐一起,他们俩就在舞池婆娑起舞。」
泼:泼辣;浪:放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态
泼天:形容极大。极大的祸害。