佛教用语。佛视芸芸众生，营扰如在海中，施大法力救济，使登上彼岸。《孤本元明杂剧．庆长生．第一折》：「九幽拔苦消灾障，普济群生佑下方。」也作「普济众生」。
佛教用语。指以一种广大、无分别的慈悲心，引导一切众生超越烦恼的生死流，到达解脱境界。《红楼梦》第二五回：「我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普渡众生。」也作「普度众生」。
谦言微薄之献。
曝：晒；龙门：河津。鲤鱼在龙门下晒它的两腮。比喻科举落榜
质朴实在而不浮华。
加工治理而尚未成器之材。
俭朴、不浮华。
义参「 普天同庆 」。见「 普天同庆 」条。
指整个天下、四海之内。
淫风流行的地方。参见「桑间濮上」条。
形容人慈善或柔弱的样子。《太平广记．卷一七四．俊辩》：「金刚努目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。」
蒲元：人名。指实践经验十分丰富
蒲扇：用香蒲编的扇子。形容某种东西因受到名人的使用而价格增长
不施重刑，只用蒲鞭责罚以示惩戒。比喻宽厚仁慈的政治。南朝梁．江淹〈始安王拜征虏将军南兖州刺史章〉：「臣职右南阳，谢蒲鞭之政。」
相传春秋时，卫灵公到晋国访问，途中夜宿于濮水之上，半夜听到琴声，就命令乐师师涓记下。到晋国，见晋平公，就使师涓弹奏，师旷听到，手按琴弦说：「此亡国之音，为纣王乐师师延所作，当武王伐纣时，师延向东逃逸，至濮水，自投江水而死，所以凡听到此乐者，国家必定衰败。」见《史记．卷二四．乐书》唐．张守节．正义。后以此比喻淫荡亡国之音。《三国志．卷二五．魏书．高堂隆传》：「作靡靡之乐，安濮上之音。」也作「桑间之音」。
比喻对下属的过错持宽容的态度。
对有罪过的人，只以蒲鞭稍加处罚，使对方能知耻改正。典出《后汉书．卷二五．刘宽传》。后比喻为政仁慈宽厚，或指极轻的刑罚。也作「蒲鞭不施」、「蒲鞭不用」。
盘旋舞蹈的样子。如「音乐一起，他们俩就在舞池婆娑起舞。」
泼：泼辣；浪：放浪。泼辣的声调放浪的声势。形容撒泼的神态
泼天：形容极大。极大的祸害。