至死也不说话。指缄口不言
指逐渐衰落、弛退。
到死也不追悔、改正。形容非常顽固。
1.比喻意志坚定，不畏艰难。《战国策．中山策》：「秦中士卒以军中为家，将帅为父母，不约而亲，不谋而信，一心同功，死不旋踵。」 2.比喻极短时间内即死去。宋．吕祖谦〈管仲言宴安〉：「酖入人之口，裂肝腐肠，死不旋踵。」
就是死了也不甘心情愿或满足
语出《三国志．卷四六．吴书．孙坚传》：「今不夷汝三族，县示四海，则吾死不瞑目。」指人抱恨而死，心有未甘。《三国演义》第一一回：「君若舍我而去，我死不瞑目矣！」也作「死不闭目」。
1.即使死了也不以为可惜。表示不怕死。《东周列国志》第二一回：「汝诱吾至此，我一身死不足惜，吾主兵到，汝君臣国亡身死，只在早晚，教你悔之无及！」 2.死了也不会令人感到可惜。如：「他这人坏事做尽，真是死不足惜！」
因陋就简。指凭借原有的简陋条件办事。
冗：繁杂；治：治绩。事务繁杂，无所建树
诗文中累赘多余的语句。如：「这篇文章言简意赅，毫无冗词赘句，真是佳作。」
军务紧迫
形容军务迫切、繁忙。《花月痕》第六回：「两月以前，戎马倥偬；岂知今日群花围绕，玉软香温？」
语本《老子》第四六章：「天下无道，戎马生于郊。」比喻战乱不断。《文选．潘岳．西征赋》：「密迩猃狁，戎马生郊。」《周书．卷六．武帝纪下》史臣曰：「二国争疆，戎马生郊。」
熔化在同一个炉内。比喻多种事物相互间结合紧密，浑然一体，难分难解。
指融会贯通古今知识。
融会贯通古今知识。
融会贯通古今知识。同“镕今铸古”。
犯：侵犯。指性情柔和，但不容侵犯。
义参「 优柔寡断 」。见「 优柔寡断 」条。
柔弱能克服刚强。《三国演义》第六○回：「某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。」也作「柔能制刚」。