由于理亏而被反驳得无话可说。《红楼梦》第一一八回：「你既理屈词穷，我劝你从此把心收一收，好好的用用功。」也作「词穷理屈」。
道理或天理所不能容许。《弘明集．卷一二．晋．桓玄．与八座论沙门敬事书》：「岂有受其德而遣其礼，沾其惠而废其敬哉，既理所不容，亦情所不安。」
理由正大、充分，则气盛势壮而无所畏惧。 ※ ＃ 语或出《喻世明言．卷三一．闹阴司司马貌断狱》。 △ 「 词强理直 」、「 振振有辞 」、「 义正辞严 」
理除纷乱、解开纠结。如：「他识多见广，长于理纷解结。」
古礼男女之间不能亲相授受。《后汉书．卷八四．列女传．董祀妻》：「妾闻男女之别，礼不亲授。」
1.礼，贵贱尊卑之分。义，行事之宜。廉，廉洁方正。耻，知善恶之别。礼义廉耻为古代提倡的四种道德规范，是治国的纲领。《管子．牧民》：「何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不逾节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。」 2.民国二十八年，教育部定礼义廉耻为全国各校共通校训。并明示礼为规规矩矩的态度，义为正正当当的行为，廉是清清白白的辨别，耻是切切实实的觉悟。
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。《汉书．卷六．武帝纪》：「盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。」唐．白居易〈叔孙通定朝仪赋〉：「秦吞六雄之后，汉承百代之弊，礼坏乐崩，上陵下替。」也作「礼崩乐坏」、「礼废乐崩」、「礼坏乐缺」、「礼乐崩坏」。
形容典章制度、礼仪教化遭受破坏，社会秩序、道德规范混乱。《隋书．卷一四．音乐志中》：「礼崩乐坏，其来自久。」也作「礼坏乐崩」。
典章制度、礼乐教化遭受破坏，道德规范、社会纲纪荡然无存。汉．公孙弘〈请为博士置弟子员议〉：「盖闻导民以礼，风之以乐；婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。」也作「礼坏乐崩」。
礼节与其琐碎繁苛，不如俭约一些。语本《论语．八佾》：「林放问礼之本。子曰：『大哉问。礼，与其奢也宁俭。丧，与其易也宁戚。』」《梁书．卷五二．止足传．顾宪之传》：「丧易宁戚，自是亲亲之情；礼奢宁俭，差可得由吾意。」也作「礼存宁俭」。
丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。
形容国家、集团或组织分裂瓦解。同“离析分崩”。
比喻脱离清苦生活，入身仕官。同“离蔬释蹻”。
离开蔬食，脱去木屐（一说为草鞋）。比喻脱离清苦生活，入身仕官。
比喻人力大无穷，气势威猛。《精忠岳传》第一四回：「马似掀天狮子，人如立地金刚。」
倒竖双眉，圆瞪二目。形容暴怒的样子
修养自身，声名远扬。元．乔吉《两世姻缘》第一折：「男子汉也有个立身扬名时节。」《红楼梦》第三六回：「独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等话，所以深敬黛玉。」
立锥：插锥子。插锥尖的一点地方。形容能容身的极小地方
蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。
刮锅有声，等待烧火做饭。形容生活艰难。