方：正在。指事物不断生成或消亡
分阶段分成组，不同时期一组接一组
夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
不是石，不是席。意为石可转而心不可转，席可卷而心不可卷。比喻意志坚定，永不变心。
放肆地大吃大喝
非：不论；月：月夜。不论白昼或黑夜。形容不分昼夜
比喻隐士受赏识见用。语本《六韬．卷一．文韬．文师》：「文王将田，史编布卜曰：『田于渭阳，将大得焉，非龙非郦，非虎非罴，兆得公侯，天遗汝师，以之佐昌，施及三王。』」
溢：水满外流，引伸为过度。过分夸奖，过分指责。
指盲目附和。
有才学，懂礼仪
像是接近，又像是远离。形容对人保持一定距离，彼此关系不密切。如：「他对我总是若即若离，使我不太明白他的心意。」
有时记在心里，有时则忘记掉。用以形容若有若无，难以捉摸。
消逝得没有踪迹。《儒林外史》第四三回：「那两百只小船，都装满了，一个人一把桨，如飞的棹起来，都穿入那小港中，无影无踪的去了。」《红楼梦》第二四回：「夫妻两个说话，那个贾芸早说了几个『不用费事』，去的无影无踪了。」也作「无踪无影」。
自由而不受约束。《西游记》第二回：「逐日家无拘无束，自在逍遥此一长生之美。」《文明小史》第一九回：「人生在世，能够自由自在，无拘无束，还有再比这个快活吗？」也作「无束无拘」。
指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。
玉，玉佩，所以节行步。古时君臣或贵族，因身分不同，步履佩玉也就有差别。改步改玉，谓死者身分已改变，葬礼也应有所改变。《左传．定公五年》：「六月，……丙申，卒于房。阳虎将以玙璠敛，仲梁怀弗与，曰：『改步改玉。』」也作「改玉改行」。
古时的君臣或贵族因身分地位不同，不但行走的步伐数与速度不同，所佩带的玉饰也有差别。《国语．周语中》：「先民有言曰：『改玉改行。』」三国吴．韦昭．注：「君臣尊卑，迟速有节，言服其服，则行其礼。」也作「改步改玉」。
做事勇敢，无所畏惧。同“敢作敢为”。
勇于承担，不逃避责任。《三侠五义》第七五回：「敢作敢当，才是英雄好汉。」
放胆做事，无所顾忌。《隋唐演义》第六九回：「凡诸音乐，一习便能，敢作敢为，并不知宫中忌惮。」清．翁方纲《石洲诗话》卷四：「而诚斋较之石湖，更有敢作敢为之色，颐指气使，似乎无不如意，所以其名尤重。」