宝山：聚藏宝物的山。进入满藏宝物的山间却空着手而回来。比喻虽遇到了很好的机会，却一无所得。
义参「 百闻不如一见 」。见「 百闻不如一见 」条。
大雅之堂，风雅人物聚会的厅堂，借指高雅的境界。「不登大雅之堂」指文艺作品粗俗低劣，不能获得高雅文士的欣赏。清．沈德潜《说诗晬语》卷一一九：「晚唐人诗……求新在此，不登大雅之堂正在此。」《儿女英雄传》缘起首回：「这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名金玉缘。」后泛指一切粗俗、不入流的事物。如：「此人鲁莽粗鄙，不登大雅之堂。」
懵然无知而狂妄自大。《红楼梦》第一九回：「再不说了。那原是我小时不知天高地厚，信口胡说，如今再不敢说了。」《儿女英雄传》第三四回：「如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话，真觉愧悔。」也作「不知天高地下」。
雷池：湖名，在安徽省望江县南。不敢越过界限，形容拘谨
比喻不分是非，不问情由。
本是说书人的用语，表示故事尚未完结，请听众下次继续再听。章回小说中保留此种习惯用语，常在一回末尾使用这句话表示情节还没结束，请读者继续阅读下一个章节段落。《儒林外史》第二回：「未知周进性命如何，且听下回分解。」《红楼梦》第四回：「要知端的，且听下回分解。」
伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任
二者多么相象，竟然到了这样的地步。形容十分相象。
与其任用居功自傲的人，不如任用愿意将功补过的人。《新唐书．卷九三．李靖传》：「帝谓左右曰：『使功不如使过，靖果然。』因手敕劳曰：『既往不咎，向事吾久已忘之。』」
表示故意找话说。也表示可有可无，无足轻重。
生死存亡的紧要关头。《文选．诸葛亮．出师表》：「今天下三分，益州罢弊，此诚危急存亡之秋也。」
形容说话老老实实，毫不含糊。同“一是一，二是二”。
无论形式上有何变化，本质始终如一。如：「只要抓住窍门，万变不离其宗，一定可以澈底解决。」
比喻做事踏实。
呼吸急促，气喘吁吁。《官场现形记》第六○回：「毕竟他是有病之人，说到这里，便觉上气不接下气。」《文明小史》第五七回：「大人上了年纪，这几天喘得上气不接下气，那里还禁得起药针呢？」
用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
（谚语）直接受人管辖，无可奈何，只得听命于人。《水浒传》第二八回：「好汉休说这话！古人道：『不怕官，只怕管。』在人矮簷下，怎敢不低头！」也作「不怕县官，只怕现管」。
1.道家认为仙人超凡脱俗，辟谷不食或不吃熟食，后用来形容具有仙气或灵气的人。如：「她的气质优雅，一副不食人间烟火的模样。」 2.讽刺人自命清高，或不知民间疾苦而与社会、人群脱节。有贬义。如：「为政者应体察民情，不能摆出不食人间烟火的样子，脱离人民。」
事实的本身比强辩更具有说服力。如：「事实胜于雄辩。这回你不得不认错了！」