宗：本，主旨。指形式上变化多端，其本质或目的不变
百：多次；思：考虑，思考；故：原因。指经过百般思索仍旧不能找到其原因
百：多次；解：理解。百般思索也无法理解。
一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。
听别人述说千百遍，不如亲眼看一次来得真确。语出《汉书．卷六九．赵充国辛庆忌传．赵充国》。 △ 「 闻之不若见之 」
表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
在一次行动中把所有工作处理完成，达到总目标。如：「年轻人做事要逐步渐进，不能求毕其功于一役的。」
脱：脱落。扁担没有挡头，挂在两头的东西都会滑落。比喻两头落空
指鞭子虽然很长，但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。
外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
外表好看，不如里面结实。比喻妻子能够治家，就是丈夫的好帮手。
汲汲：心情急切。不迫切追求富贵。指人清高，安于清贫生活
得意：称心如意；宜：适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制，适可而止
心地光明的人不做偷偷摸摸的事
明：光明正大。光明正大的人说实在话，不转弯抹角
古代近侍之官以貂尾为帽冠的装饰，晋代朝廷任官太滥，以致貂尾不足，而以狗尾代之。故以此讽刺任官太滥。典出《晋书．卷五九．赵王伦传》：「每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：『貂不足，狗尾续。』」亦比喻用较差的续在好的后面。也作「狗续貂尾」、「狗尾续貂」。
某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
比喻说话写文章，前言不搭后语，两不相合
指对鬼神要存有尊敬之心，但不涉于迷信。《论语．雍也》：「樊迟问知。子曰：『务民之义，敬鬼神而远之。可谓知矣。』」
其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。