佛教用语。本指已经圆满地完成利他的善行。后引申为事情圆满的结束。元．王实甫《西厢记．第二本．楔子》：「限三日功德圆满，脱了孝服，换上颜色衣服，倒陪房奁，定将小姐送与将军。」
本指顺应自然的存在，不占为己有。语本《老子》第二章：「生而不有，为而不恃，功成而弗居。」后引申为建立了功劳而不归功于自己。唐．白居易〈与崇文诏〉：「威力无暴，功成不居。」《清史稿．卷四○五．曾国藩传》：「开国以来，文臣封侯自是始。朝野称贺，而国藩功成不居，粥粥如畏。」
1.功绩、德业极大，不可计量。《旧唐书．卷八九．狄仁杰传》：「伏惟圣朝，功德无量，何必要营大像，而以劳费为名。」 2.佛教用语。形容善行所生的利益非常广大。《文明小史》第二五回：「只说龙华寺里的和尚募化添造一座大殿，只少二千五百块洋钱，要是肯捐，功德无量。」
成：成功。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到
事业有所成就，而且有名望。元．范康《竹叶舟》第二折：「你则说做官的功成名就，我则说出家的延年益寿。」也作「功就名成」、「功成名立」、「功成名遂」。
形容立了功而不把功劳归于自己。同“功成不居”。
建立了功业，成就了名声。唐．刘禹锡〈将赴汝州途出浚下留辞李相公〉诗：「功成名遂会归老，请向东山为近邻。」也作「功成名就」。
功业建立后，名誉威望随之而来。《史记．卷七九．范雎蔡泽传》：「且昔者中山之国地方五百里，赵独吞之，功成名立而利附焉，天下莫之能害也。」《清史稿．卷四○五．曾国藩传》：「至功成名立，汲汲以荐举人才为己任，疆臣阃帅，几遍海内。」也作「功成名就」。
事情已经完成，心愿已经了结
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
比喻立功的战将和指挥
功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。指臣下功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑
功劳天下第一。
居：当，任。做了一些成就就以有功之臣而自任
功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
功劳象蝉的翅膀那样微薄。形容功劳很小。常用作谦词。
功绩与过错，正确和谬误
功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圆满。
功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。
成：成功；业：事业。建立了功绩，事业有成就。指功绩与名利都得到