稳：有把握；操：掌握；胜算：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。
舍：舍得，愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
旧时称有志操有学问的人。
眼到、口到、心到，是教人读书的方法。宋．朱熹《训学斋规．读书写文字第四》：「余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此则眼不看子细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记。」
犹言孤注一掷。
义参「 洛阳纸贵 」。见「 洛阳纸贵 」条。
在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。
武安君行至杜邮，秦王赐剑自杀的典故。典出《史记．卷七三．白起王翦传》。后用以称忠臣见忌无辜被杀。《后汉书．卷五八．傅燮传》：「夫孝子疑于屡至，市虎成于三夫。若不详察真伪，忠臣将复有杜邮之戮矣！」
防止、根绝未来的祸害。《平妖传》第四○回：「那安放白玉炉的山峰崩将下来，恰好塞了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上，从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。」《金瓶梅》第九二回：「人无远虑，必有近忧。不如到官处断开了，庶杜绝后患。」
紧闭门户，隐匿自己的踪迹。唐．杨烱〈后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑〉：「公杜门屏迹，心不自安，与门生故吏数百人归于后魏。」也作「杜门晦迹」。
指隐居不出。
紧闭门户，隐匿自己的行迹。《周书．卷四○．宇文神举传》：「显和具陈宜杜门晦迹，相时而动。孝武深纳焉。」也作「杜门屏迹」。
关闭大门，安分守已。
闭门不出，主动与外界隔绝。《汉书．卷四○．张陈王周传．赞曰》：「及吕后时，事多故矣，平竟自免，以智终。王陵廷事，杜门自绝，亦各其志也。」《后汉书．卷二五．卓茂传》：「及莽篡位，遣使赍玄𫄸、束帛，请为国师，遂欧血托病，杜门自绝。」
泛指无情的打击。
比喻悟道精深。后也用以比喻文章写得精辟透澈。参见「香象渡河」条。宋．陆游〈雍熙请伦老疏〉：「某人渡河香象，跋浪长鲸。初得好于室中，耳聋三日，晚抽身于林下，壁观九年。」
疴：即“屙”，拉屎撒尿。比喻顾己不顾人，一人独吞。
愁：忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
独：独自，单独；异：不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。