稳:有把握;操:掌握;胜算:能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。
舍:舍得,愿意。读书读到有兴趣时舍不得放下。
旧时称有志操有学问的人。
眼到、口到、心到,是教人读书的方法。宋.朱熹《训学斋规.读书写文字第四》:「余尝谓读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此则眼不看子细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记。」
犹言孤注一掷。
义参「 洛阳纸贵 」。见「 洛阳纸贵 」条。
在事故或灾害尚未发生时就预防。同“杜渐防萌”。
武安君行至杜邮,秦王赐剑自杀的典故。典出《史记.卷七三.白起王翦传》。后用以称忠臣见忌无辜被杀。《后汉书.卷五八.傅燮传》:「夫孝子疑于屡至,市虎成于三夫。若不详察真伪,忠臣将复有杜邮之戮矣!」
防止、根绝未来的祸害。《平妖传》第四○回:「那安放白玉炉的山峰崩将下来,恰好塞了洞门。雾幙白玉炉仍收回天上,从此白云洞再无人到。此是玉帝杜绝后患之意。」《金瓶梅》第九二回:「人无远虑,必有近忧。不如到官处断开了,庶杜绝后患。」
紧闭门户,隐匿自己的踪迹。唐.杨烱〈后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑〉:「公杜门屏迹,心不自安,与门生故吏数百人归于后魏。」也作「杜门晦迹」。
指隐居不出。
紧闭门户,隐匿自己的行迹。《周书.卷四○.宇文神举传》:「显和具陈宜杜门晦迹,相时而动。孝武深纳焉。」也作「杜门屏迹」。
关闭大门,安分守已。
闭门不出,主动与外界隔绝。《汉书.卷四○.张陈王周传.赞曰》:「及吕后时,事多故矣,平竟自免,以智终。王陵廷事,杜门自绝,亦各其志也。」《后汉书.卷二五.卓茂传》:「及莽篡位,遣使赍玄𫄸、束帛,请为国师,遂欧血托病,杜门自绝。」
泛指无情的打击。
比喻悟道精深。后也用以比喻文章写得精辟透澈。参见「香象渡河」条。宋.陆游〈雍熙请伦老疏〉:「某人渡河香象,跋浪长鲸。初得好于室中,耳聋三日,晚抽身于林下,壁观九年。」
疴:即“屙”,拉屎撒尿。比喻顾己不顾人,一人独吞。
愁:忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。
指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。
独:独自,单独;异:不同。独自与别人不同的。一般指不同于世俗。