伯仲，兄弟间排行的次序。「伯仲之间」形容人才能相当，不相上下。语出三国魏．文帝〈典论论文〉。
兄弟长幼的次序。长兄称为「伯」，次兄称为「仲」，其次称为「叔」，幼弟称为「季」。
汉朝韩伯俞受母责打，由母亲打人时的力气感受到母亲体力衰弱而哭泣。见汉．刘向《说苑．卷三．建本》。后比喻孝顺。《幼学琼林．卷二．祖孙父子类》：「伯俞泣杖，因母之老。」元．关汉卿《陈母教子》第三折：「你孝顺似那王祥卧冰，你恰似伯俞泣杖。」
伯劳，伯劳鸟。「伯劳飞燕」比喻别离的人。元．王子一《误入桃源》第三折：「端的个人生最苦是别离，倒做了伯劳飞燕各东西。」元．王实甫《西厢记．第二本．第四折》：「他曲未终，我意转浓，争奈伯劳飞燕各西东：尽在不言中。」
伯、仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；埙：陶土烧制的乐器；篪：竹制的乐器。埙篪合奏，乐音和谐。旧时赞美兄弟和睦。
伯，大哥；季，小弟。「伯歌季舞」指兄弟和睦。汉．焦延寿《易林．卷三．否之损》：「伯歌季舞，䜩乐以喜。」
伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋时卫国人；非：不对。比喻知道以前不对。
伯虑：国名；愁：忧愁。伯虑国民忧虑睡眠。指过虑
伯道，晋朝邓攸的字。邓攸为河东太守时，因避石勒兵乱，带著自己的儿子及侄子逃难。途中数次遇到贼兵，邓攸因不能两全，乃丢弃儿子保全侄儿，以致没有后嗣。见《晋书．卷九○．良吏传．邓攸传》。后以伯道无儿比喻人没有子嗣。南朝宋．刘义庆《世说新语．赏誉》：「谢太傅重邓仆射，常言『天地无知，使伯道无儿。』」也作「伯道之忧」。
剥复：《周易》的二卦名，剥落与来复；机：时机。盛衰、消长的时机
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
剥，《易经》卦名。六十四卦之一，为剥落之象。复，《易经》卦名。六十四卦之一，有来复之意。剥极必复比喻恶劣的情况到达极点后，必定转好。如：「不要灰心，苦难总会过去，所谓剥极必复，未来一定会渐入佳境。」
剥卦阴盛阳衰，复卦阴极而阳复。比喻物极必反，否极泰来。
主持正义，没有私念。
比喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。
勃然：突然；悦：喜悦，高兴。形容突然变脸不高兴
义参「 博古通今 」。见「 博古通今 」条。
勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励。奋发起来，激励自己。
作色：变脸色。因恼怒或惊怕而变脸色
通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。