表里：内外；奸：虚伪狡诈。比喻用勾结、欺诈等不正当手段做坏事。
内外皆受到敌人的攻击威胁。《三国志．卷二八．魏书．王毋丘诸葛邓钟传．诸葛诞》：「城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。」《周书．卷一九．列传．杨忠》：「攻守势殊，未可卒拔。若引日劳师，表里受敌，非计也。」
内外不一致，指思想和言行不一致。如：「不要听信表里不一的人所说的话。」
内外一致。指思想和言行一致。如：「他是个表里如一的人，说什么就做什么。」也作「内外如一」。
有山河为屏障，固守无虞。《左传．僖公二十八年》：「战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。」唐．杨烱〈益州江县令任君神道碑〉：「况乎东西海岱，强齐九合之都；表里山河，全晋三分之围。」
犹表里如一。
指关系密切，互相依存。
1.内外互相应合。如：「这次举义成功，不正是同志们表里相应的结果吗？」也作「表里相合」。 2.形容修养到家，言行一致。如：「他是一个言行一致，表里相应的人。」
内外互相应合。唐．杜佑《通典．卷一五九．兵一二．按地形知胜负》引《周书．阴符》：「左右有水，前有大阜，后有高山，战于两水之间，乘敌过邑，是谓表里相合。」也作「表里相应」。
犹表里如一。
比喻浮夸或不切实际，敷衍塞责的做法。
济，补益。「表里相济」指里外互相补益。三国魏．嵇康〈养生论〉：「又呼吸吐纳，服食养生，使形神相亲，表里相济也。」晋．桓温〈辞参朝政疏〉：「且不有行者，谁扞牧圉，表里相济，实深实重。」
优柔，柔弱。「优柔寡断」形容行事犹豫，不能当机立断。语本《韩非子．亡征》。 △ 「 犹豫不决 」
当下立刻作出决断，毫不迟疑。语本三国魏．陈琳〈答东阿王牋〉。 △ 「 毅然决然 」
刘邦筑设坛场任命韩信为大将。典出《史记．卷九二．淮阴侯传》。后用以指拜人为将帅。元．王实甫《西厢记．第三本．第一折》：「计将安在？小生当筑坛拜将。」《喻世明言．卷三一．闹阴司司马貌断狱》：「一遇汉祖，筑坛拜将，捧毂推轮，后封王爵以酬其功。」
募：招寡。比喻广泛招纳贤士
构筑房舍，分田耕种。形容长久驻扎，无离去的意思。《左传．宣公十五年》：「楚师将去宋，……申叔时仆曰：『筑室反耕者，宋必听命。』从之。」晋．杜预．注：「筑室于宋，分兵归田，示无去志。」《三国志．卷七．魏书．臧洪传》：「况仆据金城之固，驱士民之力，散三年之畜，以为一年之资，匡困补乏，以悦天下，何图筑室反耕哉！」
室：房屋；坛：堂基。指盖房子不加高地。比喻不崇尚奢华
筑岩：商朝大臣傅说在傅岩从事版筑；钓渭：吕尚在渭水边垂钓。指贤士隐居待时
指室中空无所有。比喻一贫如洗。亦作“室如悬磬”。亦作“室如悬罄”。