改变传统的法制和准则。
汉末时代，刘备寄住荆州多年，因见自己久不骑马，大腿上的肉已经长了出来，于是发言感叹。语本《三国志．卷三一．蜀书．先主传》裴松之．注引《九州春秋》：「备曰：『吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。』」后用以比喻或自叹久处安逸，壮志未酬，虚度光阴。《三国演义》第三四回：「因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流泪。」《野叟曝言》第二○回：「连日缠绵床席，几令我有髀肉复生之叹！今日且挝一回羯鼓，以博贤妹们一笑。」也称为「髀肉之叹」。
认为自己所处的环境、地位是理所当然，没有疑虑。《文明小史》第五七回：「他起先还存了个不敢掠美之心，久而久之，便居之不疑了。」
内怀仁爱之心，行事遵循义理。《孟子．尽心上》：「居仁由义，大人之事备矣。」宋．陆游《老学庵笔记》卷三：「居仁由义吾之素，处顺安时理则然。」
经上级许可不用请示，而自己斟酌情形处理事务。《三国演义》第四五回：「汝既为水军都督，可以便宜从事，何必禀我？」也作「便宜施行」。
经上级许可，不用请示而自己斟酌情形处理事务。《汉书．卷七四．魏相传》：「数条汉兴以来国家便宜行事，及贤臣贾谊、鼌错、董仲舒等所言，奏诸施行之。」也作「便宜施行」。
改名换姓。《史记．卷一二九．货殖传》：「乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓，适齐为鸱夷子皮，之陶为朱公。」也作「改名换姓」、「改名易姓」、「改姓更名」、「更名改姓」。
凭借著自己的功劳而骄傲自满。如：「一个谦和自守的人，绝不居功自傲。」
改变原有的习俗和教化。
神：神奇。形容变化迅速而神奇。
变化多端，难以预测。唐．韩愈〈殿中少监马君墓志铭〉：「当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。」宋．胡仔《苕溪渔隐丛话．前集．卷四二．东坡五》：「老杜歌行，最见次第出入本末；而东坡长句，波澜浩大，变化不测。」也作「变化莫测」。
改变传统，紊乱常则。宋．王楙《野客丛书．卷四．张辅妄论班史》：「鼌错为家令时，数言事不用，后擅权多所变更，诸侯发难，不急正救，欲报私雠，反以亡躯，语曰：『变古乱常，不死则亡。岂错等谓邪。』」
属下背地里讥笑长官。《晋书．卷四八．段灼传》：「而成帝尚复不寤，乃以为居下讪上，廷辱保傅，罪死无赦。」
坐卧处不铺设两重垫子。比喻生活非常的俭约。晋．陈元达〈谏起䳨仪楼〉：「故身衣大布，居不重茵。」也作「居不重席」。
指临财不苟得。
寄寓之所的主人。《旧唐书．卷四八．食货志上》：「自今已后，有因交关用欠陌钱者，宜但令本行头及居停主人、牙人等检察送官。」简称为「居停」。
经上级许可，不必请示而自行根据情势所宜斟酌处理。《史记．卷五三．萧相国世家》：「辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻」。也作「便宜行事」、「便宜处置」、「便宜从事」。
居功：自恃有功；满：满足。自以为有功劳而骄傲自大
变化多端，永无穷尽。如：「魔术表演变化无穷，令人叹为观止。」《史记．卷一二八．褚少孙补龟策列传》：「夫摓策定数，灼龟观兆，变化无穷，是以择贤而用占焉，可谓圣人重事者乎！」宋．苏轼〈胜相院藏经记〉：「生出诸相，变化无穷。」
隐瞒自己的真实姓名，不让别人知道