源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。
1.佛教用语。指人固有的心性、本分。《五灯会元．卷二．蒙山道明禅师》：「不思善，不思恶，正恁么时，阿那个是明上座本来面目。」 2.事物原本的样子。《镜花缘》第四六回：「任他变幻，何能脱却本来面目！」
贲育：战国时期勇士孟贲和夏育。指壮士的勇敢
根据税收的多寡来制定支出的限度。语本《礼记．王制》：「以三十年之通制国用，量入以为出。」后泛指根据收入来斟酌开支。《三国志．卷二一．魏书．卫觊传》：「计校府库，量入为出。」清．李文炤〈俭训〉：「则何若量入为出，享恒足之利乎？」也作「量入制出」。
历尽艰难困苦。如：「备尝艰苦所换得的幸福，总让人格外珍惜。」也作「备尝辛苦」。
悲伤与欢喜的感觉交织在一起。《晋书．卷八六．张轨传》：「奉诏之日，悲喜交并。天恩光被，褒崇辉渥。」也作「悲喜交集」。
悲伤与欢喜的感觉交织在一起。《聊斋志异．卷二．莲香》：「共话前生，悲喜交至。」也作「悲喜交集」。
以不正当手段得来的财物，又被人巧夺或胡乱花掉。语本《礼记．大学》：「货悖而入者，亦悖而出。」亦可比喻做出背理的行为，自然有背理的报应。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷一四．槐西杂志四》：「神以为悖入悖出，自作之愆。杀人人杀，相酬之道，置不为理也。」
厌世：厌弃人世。对生活失去信心，精神颓丧，厌弃人世。
炙：烤肉。指残剩的饭菜。也指权贵施舍的东西
杯圈：不加雕饰的杯具。指思念亡故的母亲
义参「 忘恩负义 」。见「 忘恩负义 」条。
驴马刚吃完槽里的食物，就转过身来拉粪。比喻人反脸无情，忘恩负义。元．关汉卿《救风尘》第三折：「我这里微微的把气喷。输个姓因，怎不教那厮背槽抛粪。」元．无名氏《举案齐眉》第二折：「你将这赤的金、白的银饕餮都尽，又道是女孩儿背槽抛粪。」
盟：盟誓。违背原来的约定和誓言。指人背信弃义
遭受灾祸。汉．王充《论衡．命义》：「人命有长短，时有盛衰，衰则疾病，被灾蒙祸之验也。」
比喻谗言陷人于罪。参见「萋斐贝锦」条。《晋书．卷九九．列传．桓玄》：「若陛下忘先臣大造之功，信贝锦萋菲之说，臣等自当奉还三封，受戮市朝。」
强行剥去衣服，以绳索捆紧，吊起来拷打。元．李行道《灰阑记》第二折：「你若经官发落，这绷扒吊拷要桩桩儿挨过。」也作「绷扒吊拷」、「绷爬吊拷」、「絣扒吊拷」、「掤扒吊栲」、「吊拷绷扒」、「吊拷绷扒」、「吊拷絣把」。
边走边跳。形容精神饱满、活力充沛的样子。如：「这孩子很活泼，成天蹦蹦跳跳。」
形容法纪严明，无所惊扰。同“匕鬯不惊”。
把夜晚当作白昼一般利用，夜以继日。