普遍通达。亦作“旁通曲鬯”。
逸：引申为超出。指树枝从树干旁边伸出
旁：广泛；征：寻求；博：广博；引：引证。指说话、写文章引用材料作为依据或例证。
1.清凉的微风，皎洁的明月。《孤本元明杂剧．女真观．楔子》：「每值良晨美景，清风明月之下，焚一炷香，操一曲琴。」《儒林外史》第二十回：「若遇清风明月的时节，便同他在前面天井里谈说古今的事务，甚是相得。」也作「清风朗月」。 2.比喻人高雅清爽。宋．欧阳修〈会老堂致语〉：「金马玉堂三学士，清风明月两闲人。」
「触类」，谓接触与已知事物相类似的事物。语出《易经．系辞上》。「旁通」，向旁伸展而通达。语出《易经．乾卦》。后用「触类旁通」谓据对已知事物的认识与理解，进而通达对其他类似事物的认知。
指出乎人的意料之外的事情
百：很多；失：差错。指非常有把握，绝对不会出差错
度外：心意计度之外。放在考虑之外，形容不计安危、成败的行为。
变：变化。指意外发生变故
指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”
所能涉及的，不过其中的万分之一。此词疑从「絓其万一」一词转化而来。《宋书．卷七．前废帝本纪．史臣曰》：「若夫武王数殷纣之衅，不能絓其万一。」后多形容顾及者少，遗漏者多。明．朱之瑜《朱舜水文选．阳九述略．灭虏之策》：「一时欲历叙精详，其势不能捷得。是以挂一漏万，略述大端。」也作「挂一漏百」、「挂一漏万」。
局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
洋：西洋，指西方国家；媚：谄媚。崇拜西方一切，谄媚外国人。指丧失民族自尊心，一味奉承巴结外国人。
毫无办法、没有办法可想。 ＃ 语出《战国策．燕策三》。 △ 「 切齿腐心 」、「 迫不得已 」、「 望洋兴叹 」
返回原来的地方。比喻恢复根本。《喻世明言．卷二九．月明和尚度柳翠》：「后来直使得一尊古佛，来度柳翠，归依正道，返本还原，成佛作祖。」《老残游记二编》第九回：「阁下不是发愿要游览阴界吗？等到阁下游兴衰时，自然就返本还原了。」
「不同凡响」典源作「非凡响」，意谓不是平凡的音乐。后用来比喻特出、不平凡的人或事物。 ※ 语或本唐．程太虚〈漱玉泉〉诗。 △ 「 不同凡庸 」、「 与众不同 」
谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
临到国家危难之际，才去制造兵器。语本《晏子春秋．内篇．杂上》：「溺而后问队，迷而后问路，譬之犹临难而遽铸兵，临噎而遽掘井，虽速亦无及已。」比喻事到临头才著手准备，却为时已晚，缓不济急。《梁书．卷一二．列传．韦叡》：「贼已至城下，方复求军，临头铸兵，岂及马腹。」
原指修诗书，兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。
形容父母与子女的关系十分密切。