比喻子弟能继承父兄之业。
箕：簸箕；裘：皮袍；堂：立堂基；构：盖屋；堂构：比喻子承父业。比喻能继承父兄的事业
义参「 克绍箕裘 」。见「 克绍箕裘 」条。
本指人民各有好恶。语本《书经．洪范》「庶民惟星，星有好风，星有好雨」句下汉．孔安国．传：「故云箕星好风也，毕星好雨，亦如民之有所好也。」后用以比喻施政能顺应民情。南朝梁．吴均〈八公山赋〉：「箕风毕雨，育岭生峨。」
纪纲：法制，制度；人伦：人与人之间关系及行为准则。指封建社会中人应遵守的法度纲常和行为准则
纪纲：纲法，制度；人伦：人与人之间的关系及行为准则。封建社会中应遵守的法度纲常、行为准则。
纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。
不惜一死来把某事继续下去。形容决心很大
指继往开来。
承续先人的事业，并为后人开拓道路。语本宋．朱熹〈隆兴府学濂溪先生祠记〉。
语本《礼记．中庸》：「夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。」指继承遵循前人的志愿与事业。《辽史．卷五五．仪卫志一》：「辽太祖奋自朔方，太宗继志述事，以成其业。」清．黄宗羲〈周子佩先生墓志铭〉：「守礼不违，继志述事。」
继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。
天、极，均借指帝位。继天立极指继承皇位。宋．朱熹〈大学章句序〉：「则天必命之以为亿兆之君师，使之治而教之，以复其性，此伏羲、神农、黄帝、尧、舜，所以继天立极，而司徒之职、典乐之官所由设也。」
使濒临断绝、灭亡者继续存在。《公羊传．僖公十七年》：「桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。」明．梁辰鱼《浣纱记》第八出：「况我继绝存亡，诸侯尽瞻吴德。」也作「继绝兴亡」、「存亡继绝」。
继：延续；扶：扶助，扶持。把断绝的接续上，把倾倒的扶起来。比喻继续前人未完的功业，扶助弱小的力量
指前后相承，延续不断。同“继继承承”。
使濒临断绝、灭亡者继续存在。《晋书．卷六二．刘琨传》：「如蒙录召，继绝兴亡，则陛下更生之恩，望古无二。」也作「继绝存亡」、「存亡继绝」。
指前后相承，延续不断。
踵：脚后跟；武：足迹。脚后跟接脚后跟，足迹挨足迹。形容人数众多而拥挤不堪或接连不断
形容连续不断、络绎不绝的到来。《晋书．卷四八．段灼传》：「由是四方雄俊继踵而至，故能世为强国。」也作「接踵而来」、「接踵而至」。