尊重：敬重，重视。指互相重视
做朋友相交已有多年。形容交谊很深
彼此亲近关怀。如：「同学间应该相亲相爱，互助合作。」
近：亲近。形容彼此亲爱和好
比喻凭空捏造。参见「乡壁虚造」条。如：「这理论完全是向壁虚构，毫无根据。」
向壁：对着墙壁；虚造：虚构。。即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。
注重虚名而不求实学或只重传闻而不求事实。《文选．曹丕．典论论文》：「常人贵远贱近，向声背实。」
佛教禅宗指不可思议的彻悟境界。
东汉人向长，字子平，在子女嫁娶事完成后即不再过问家事，与好友云游五岳名山。典出《后汉书．卷八三．逸民传．向长传》。后以向平之愿指儿女婚嫁的事。《石点头．卷一二．侯官县烈女歼仇》：「申屠虔正要了却向平之愿，自去效司马遨游，为此一凭儿子做主，毫不阻当。」《官场现形记》第五六回：「如今儿子已经长大，拟于秋间，为之完姻，以了向平之愿。」
向平：东汉人向长，字子平，隐居不仕。愿：心愿。了：完成。比喻子女婚嫁事都已完毕。
向明：天将亮；治：治理。天刚亮就开始治事。形容勤于政事
仰头向着天吐唾沫，唾沫还是落在自己的脸上。比喻本来想损害别人，结果受害的还是自己。
唐代张九龄见朝廷中文武百官都趋附杨国忠以求富贵，九龄常对熟人说这些百官都是近火取暖的乞丐，万一火灭灰冷，那么都将冻死，祸患即将来临。典出五代周．王仁裕《开元天宝遗事．卷下》。以后即以向火乞儿比喻趋炎附势的人。
称子女婚嫁事为“向平之愿”，子女婚嫁事毕为“向平愿了”。
「路不拾遗」之「路」，典源作「道」。在路上看见别人的失物，不会据为己有。形容社会风气良好。 ＃ 语本《战国策．秦策一》。
(一)剑已拔出，弓已上弦，是搏斗就要开始的现象。形容形势紧张或声势逼人。语本《汉书．卷九九．王莽传下》。 △ 「 一触即发 」、「 兵接弩张 」 (二)形容书法笔力雄健。语出南朝梁．袁昂《古今书评》。
刃：利刃，刀。原是指佛教中的地狱酷刑。后比喻极其艰难危险的地方。
义参「 迎刃而解 」。见「 迎刃而解 」条。
把琴当柴烧，烹煮鹤来吃。比喻极杀风景的事。宋．洪适〈满江红．春色怱怱〉词：「吹竹弹丝谁不爱，焚琴煮鹤人何肯。」《醒世恒言．卷三．卖油郎独占花魁》：「焚琴煮鹤从来有，惜玉怜香几个知。」也作「煮鹤焚琴」、「煮鹤烧琴」。
比喻近者反能免遭祸殃。因弩箭射远不射近，故有此比喻。