互相勾结以谋求私利。清．纪昀《阅微草堂笔记．卷四．滦阳消夏录四》：「此辈结党营私，朋求进取，以同异为爱恶，以爱恶为是非。」
元配夫妻。《醒世恒言．卷九．陈多寿生死夫妻》：「我与你结发夫妻，苦乐同受。今日官人患病，即是奴家命中所招。同生同死，有何理说！」
很稳健、牢固、严实
上古无文字，故用结绳的方法来记事。《易经．系辞下》：「上古结绳而治，后世圣人易之以书契。」后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋．刘义庆《世说新语．品藻》：「人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。」
结缨：系上帽带；伏剑：拔剑自刎。比喻为维护正义而献身
因恐惧害怕或理屈智竭而闭口不言。《汉书．卷六○．杜周传》：「天下莫不望风而靡，自尚书近臣皆结舌杜口，骨肉亲属莫不股栗。」《宋书．卷六八．武二王传．彭城王义康传》：「福始祸先，古人所畏，故爱身之士，自为己计，莫不结舌杜口，孰肯冒忌干主哉！」
塞，填满。夷，弄平。 「塞井夷灶」指把井填了，把灶弄平，表示决心一战。《左传．成公十六年》：「甲午，晦，楚晨压晋军而陈，军吏患之。范匄趋进曰：『塞井夷灶（灶），陈于军中而疏行首。晋楚唯天所授，何患焉？』」
形容处事待人态度得体，不傲慢、不卑屈，恰到好处。也作「不亢不卑」、「不抗不卑」。
掌握大权，任意赏罚。《晋书．卷九八．王敦传》：「身欲北渡，以远朝廷为名，而密知机要，潜行险慝，进人退士，高下任心，奸狡饕餮，未有隗比，虽无忌、宰嚭、弘恭、石显未足为喻。」也作「高下在心」。
义参「 上下其手 」。见「 上下其手 」条。
犹言信口雌黄。
犹言上下其手。比喻玩弄手法，串通做弊。同“高下其手”。
1.因时制宜。《左传．宣公十五年》：「谚曰：『高下在心。』」 2.掌握大权，任意赏罚。《后汉书．卷六九．何进传》：「今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。」也作「高下任心」。
1.形容难以到达的意思。《镜花缘》第九回：「小弟撺空离地不过五六丈，此树高不可攀，何能摘他？」也作「高不可登」。 2.形容人高高在上，难以亲近。如：「他一副高不可攀的样子，让人不敢多接近。」
形容难以到达。《文选．陈琳．为曹洪与魏文帝书》：「且夫墨子之守，萦带为桓，高不可登，折箸为械，坚不可入。」也作「高不可攀」。
比喻后裔支派分布甚广。同“枝布叶分”。
指详尽而有条不紊地辨别分析。
比喻头绪纷乱。
1.枝叶繁密四布。形容树木茂盛。《后汉书．卷六四．延笃传》：「远取诸物，则草木之生，始于萌牙，终于弥蔓，枝叶扶疏，荣华纷缛，末虽繁蔚，致之者根也。」也作「枝叶扶苏」。 2.比喻宗族繁衍昌盛。「枝」文献异文作「支」。《汉书．卷六三．武五子传．燕剌王刘旦传》：「高皇帝览踪迹，观得失，见秦建本非是，故改其路，规土连城，布王子孙，是以支叶扶疏，异姓不得间也。」 3.比喻文章详细缜密、文词华美。宋．陆九渊〈荆国王文公祠堂记〉：「昭陵之日，使还献书，指陈时事，剖析弊端，枝叶扶疏，往往切当。」
形容枝叶繁茂四布，高下疏密有致。