晋赵盾不讨伐弑君的乱臣贼子，而史官记载为赵盾弑君，后世称此为「诛心之论」。见《左传．宣公二年》。后指不问罪迹如何，仅就动机用心而加以谴责的言论。亦指深刻的言论或批评。《镜花缘》第九○回：「那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个『撕』字乃诛心之论，如何不切！」
诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论
诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论
讨伐残暴叛逆的人。也作「诛凶讨逆」、「诛凶殄逆」。
指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
敛取、需索财贿没有限度。
不停的需求、勒索。汉．董仲舒《春秋繁露．王道》：「桀、纣皆圣王之后，骄溢妄行，……诛求无已，天下空虚。」
诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候
许多与此相类似的事物。
佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常
依次序一字一句的。如：「老师逐字逐句地分析课文，解说得非常清楚。」
指多方寻求罅隙。
逐：追求。抓住根本，放弃次要的东西
逐浪：追逐浪潮；随波：随顺波流。喻指一个人缺乏主见，总是随顺时尚，人云亦云。
指沉湎于世俗。
指极少的数量。
创造新的，汰除旧的。
销熔铁甲兵器。借指结束战争，实现和平。
鼎：古代炊器，三足两耳，也指传国重器。禹收集九州金属而铸成的九鼎之上所铸各种物品图像。称颂君王有德
保持容颜不衰老而增长寿命。