义参「 正襟危坐 」。见「 正襟危坐 」条。
整饬自己的言行仪态，以为部属或人民的表率。如：「领导人物，应该整躬率物，使部下衷心信服。」
乾坤：指天地、阴阳等。指治理天下，使混乱的局面转变为安定
乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
在李树下不要整帽子，处瓜田里不要穿鞋子，可以避免偷李偷瓜的嫌疑。语本《乐府诗集．卷三二．相和歌辞七．无名氏．君子行》：「君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠。」后比喻引起他人疑猜。晋．李阐〈右光禄大夫西平靖侯颜府君碑〉：「久要心许之信，夷险不爽；正冠纳履之嫌，终始不蹈。」
形容非常有秩序、有条理。如：「运动场边的啦啦队动作整齐划一，呼声响彻云霄，为此次运动会增色不少。」
辨正名分，使名实相符。
纯正典雅的音乐。唐．皮日休〈通元子栖宾亭记〉：「其正声雅音，笙师之吹竽，邠人之鼓籥，不能过也。」
正：正常；奇：奇特。指事物相对立的两个方面互相转化，正常可变为奇特
辨正名称以求与事实相符。宋．岳飞〈申府乞改襄阳路仍作京西南路劄子〉：「庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。」
行为坦荡，公正无私。《明史．卷二○六．邵经邦传》：「博求海内硕德重望之贤，以弼成正大光明之业，则人心定，天道顺。」《孽海花》第二一回：「这会儿讲走门路，正大光明大道儿，自然要让连公公，那是老牌子。」也作「光明正大」。
十足正当合理。清．洪仁𤣳〈英杰归真〉：「其名衔之正大堂煌，尊荣已极，何谓名衔太新。」也作「正大堂皇」。
犹言堂堂正正。同“正大堂煌”。
形容为人正直，学识高超
①指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。②指纯正的乐声。
谓神色严肃。
端正自身以坚守正道。宋．庄季裕《鸡肋编．卷上》：「以此知阴阳家不足深泥，唯正己守道为可恃耳。」
语本《礼记．大学》：「欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物。」指端正心术，真诚己意，是儒家所提倡的一种内在修养方式。宋．夏元鼎〈满庭芳．久视长生〉词：「久视长生，登仙大道，思量无甚神通。正心诚意，儒释道俱同。」《元史．卷一八七．乌古孙良桢传》：「则进正心诚意之说、亲君子远小人之道，皇太子嘉纳焉。」
指正大光明。
从根本、源头上清理整顿。比喻澈底改革以解决问题。语本《汉书．卷二三．刑法志》。 △ 「 拔本塞源 」