玄妙难测的谋略。《晋书．卷二．文帝纪》：「公躬擐甲胄，龚行天罚，玄谋庙算，遵养时晦。」
指仙境。同“璇霄丹阙”。
使人眼花心惊。
比喻自夸其才以求任用或信任。
魁伟：魁梧。气宇轩昂，体格壮大
轩然：高高的样子。象云霞高高飘举。形容人俊美潇洒。
轩：古时供官员乘坐的一种便车；盖：车盖。旧时形容官员很多，也形容官员、士绅集会的盛况。
轩裳：贵族的车子和衣裳；华胄：显贵的后代。指显贵家族的子弟
仪态轩昂就像朝霞飘举蓝天似的
指放荡的生活方式。同“选色征歌”。
动员众多人力去做某事。汉．张竦〈为刘嘉作奏称莽功德〉：「兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。」也作「兴师动众」。
兴趣很高。南朝宋．刘义庆《世说新语．容止》：「庾太尉在武昌……俄而率左右十许人步来，诸贤欲起避之。公徐云：『诸君少住，老子于此处兴复不浅！』因便据胡床，与诸人咏谑，竟坐甚得任乐。」
妖魔鬼怪到处闹事作乱。比喻小人兴风作浪，为非做歹。明．瞿佑《剪灯新话．卷三．永州野庙记》：「此物在世已久，兴妖作孽，无与为比。」也作「兴妖作怪」。
兴建家庭，开创事业。《官场现形记》第二八回：「营盘里的钱，比别处赚的容易，他就此兴家立业，手内著实有钱。」
兴味情致枯寂冷淡。如：「原本兴尽意阑的他，经过好友们的热心鼓励，现在又重新振作，准备东山再起了。」
幸：幸运，幸福；祸：灾祸，灾难。在一定条件下，幸福可以转为灾难
内在的思想表现于言辞及神情上。《魏书．卷一九．景穆十二王列传中．任城王云》：「每怀郁怏，形于言色，遂纵酒欢娱，不亲政事。」《晋书．卷八五．列传．何无忌》：「少有大志，忠亮任气，人有不称其心者，辄形于言色。」也作「形于辞色」。
内在的思想表现于言辞及神情上。《晋书．卷七三．庾亮传》：「翼雅有大志，欲以灭胡平蜀为己任，言论慷慨，形于辞色。」也作「形于言色」。
指受形势的阻碍或限制，事情难于进行。同“形格势禁”。
财物和力气都已耗尽。形容生活陷入贫困。《魏书．卷七七．宋翻传》：「白骨不收，孤茕靡恤，财殚力尽，无以卒岁。」也作「财殚力竭」、「财竭力尽」。